家書 ── 「滙友大會」：被呼召出來跟從基督的信徒

家書 ── 「滙友大會」：被呼召出來跟從基督的信徒 梁裕宏傳道　　 　　社會很多時定義教會，只是社區中其中一個社群。教會會友屬於特定信仰團體的人，承認共同信仰，聚集的目的圍繞在信仰的實踐和靈性發展上，如參與某些宗教儀式和團契活動、向其他成員提供支持指導、在經濟上支持教會、以及維護這個信仰的宗旨和價值觀。在社群條例下，每年要開一次會友大會，選出代表領導作帶領。 　　然而，聖經卻以幾個重要方向，去強調教會社群的與別不同。 　　新約強調信徒之間的「合一與團契」；初期教會「專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。」（徒2:42），而作為一個群體，聚集在一起、分享生活、互相支持和一起敬拜。另外，也強調群體當中的「愛與關懷」；耶穌囑咐門徒，「給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」（約13:34），這凸顯信徒之間，要有真誠的愛、共感憐憫、和互相支持的重要。 　　保羅更將教會描述為「基督的身體」（林前12:12-27、羅12:4-5）；就像人的身體由不同部分組成，共同發揮不同的作用，每個成員都具有不同恩賜、角色和責任，而在這個多元化的社群中，為整體的福祉和發展而作出貢獻。 　　聖經也鼓勵信徒在這個信仰的旅程中要互相「支持和鼓勵」；希伯來書提到：「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉⋯⋯」（希10:24-25），強調教會社群要定期聚會和相互鼓勵的重要。並且，也有論及教會群體中所需要的「問責和紀律」；在馬太福音 18:15-17 中，耶穌概述了處理信徒之間的衝突和錯誤行為的過程，強調了教會團體有責任互相問責、用愛互相糾正，並尋求彼此的修復。 　　聖經將教會描繪成一個由信徒組成的信仰群體，他們團結一致、互愛互助，擁有共同信仰，一起敬拜，利用自己的恩賜造福社區，並增進與上帝和彼此之間的關係。教會不單只是一個社區的社群，新約語文形容的教會是一個「集會」Assembly，由希臘文 Ekklesia 而來，有著「被呼召出來」的意思。這樣之下，基督教會並非被理解為一個社群組織而已，而是有耶穌基督活潑生命臨在的集會。 (2024.03.16-17) 👉徒2章(聖經閱讀_信望愛)

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家書 ── 上帝的足跡

家書 ── 上帝的足跡 張立民傳道　　 　　各位華基家的弟兄姊妹，願在新的一年經歷神的恩典和上帝的足跡，並且身心靈都得著安康。「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」( 約翰三書2節 ) 　　今年1月1日義工大會的短講是「立志擺上、委身服侍」，盼望在歲首，願將我們的人生、事奉呈獻，讓聖言主導我們的屬靈生命，讓我們彼此激勵，每天都為主而活，榮神益人。范國光牧師讓我們回顧宣道會在香港一些上帝的足跡，教導我們「傳道與社會關懷」並重，教會要藉真理建立生命，用行動回應社區的需要，見證基督信仰，傳揚福音。 　　感謝主梁裕宏傳道已上任，並且順利過度堂會負責人的交接工作，感謝主為華基家賜下工人牧者，願意承擔聖職，願眾執事、同工和信徒領袖先求神的國和神的義，再一次把握這契合的時機，同心合意建立教會，發現更多上帝的足跡，使上帝的名得著榮耀。 　　在教會及社會服務部帶動下，舉辦了「家訪暖洋洋」活動，動員全教會群體，參與探訪關懷教會會友及社區的家庭，這正是「走出教會，進入社區的服事」，並且計劃日後也有延續的服事，我們甚願社區人士經驗主的愛，又能得著寶貴的福音。另外在2月初，首次在教會舉辦「年宵墟市」，讓社區人士及街坊以年宵墟市的形式認識教會，讓社區的服事，帶進入教會，活動非常成功，氣氛非常熱鬧，吸引了很多社區的朋友參加。 　　願華基家被主的愛流動，除了教會同工，也藉著眾弟兄姊妹的參與，使教會這地方變得更美麗，將主的大愛及祝福湧流出去，使社區得福，也讓我們發現更多上帝的足跡。 　　「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」( 西1:28 ) 👉西1章(聖經閱讀_信望愛) (2024.02.17-18)

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家書 ── 基督再來的準備

家書 ── 基督再來的準備 黃宗彥傳道　　 ³耶穌在橄欖山上坐着，門徒私下進前來問他：「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？你來臨和世代的終結有甚麼預兆呢？」 ⁴耶穌回答他們：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。…… ²⁹「那些日子的災難一過去，太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。 ³⁰那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。…… ³⁶但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。 (太24:3-4,29-30,36) 👉太24章(聖經閱讀_信望愛) 　　耶穌對門徒的這段教導，已經過了二千多年，可是當中所提及的預兆卻還未應驗，那麼，我們可會如何去看待「基督再來」這件事情呢？我們是否確實相信，基督真的會再來？或只會認為，基督再來與否，對我們實在沒有太大的影響。但若果我們真的相信，基督確實地會再來，而在那時，世人要面對最後的審判，整個世界會有極大和翻天覆地的轉變，那麼，我們的言行、價值觀念、怎至是整個生活模式，就應該要有所不同。 　　教會又應該如何去面對基督再來這件事情呢？一方面，教會需要繼續和盡快地推展「傳福音的事工」，另一方面，會否就不用再買賣物業了，因為在「那日」，當基督快將來到時，聖經形容，地上有形的物質都會被烈火焚燒而溶化。只是，在「那日」之先，教會需要有聚集的地方，實在是無可厚非。很多事情，其實可以有兩面，教會如何在面對「基督再來」時，於不同的事上能處理得合乎中道，是整個屬靈群體所需要有的共識。 　　教會要作好準備！首先，盡力拓展傳福音事工，使福音傳到社區。我們的教會位於田灣，帝后戲院實是神賜給我們的應許之地；所以，香港仔、田灣、華富邨，都是我們靠著福音所要贏取的地方。這就猶如以色列民進入了應許之地時，卻還有很多未得的土地，需要繼續奮勇。 　　教會要作好預備，迎接新的機遇。未來幾年至十年間，教會附近都會有新的人口出現；田灣將會有舊樓重建成為新的私樓、華富村也有大規模的重建與調遷。教會需要迎接這些新的機遇，也是新的挑戰去贏取未得之民。 　　比起「耶穌、保羅及彼得」所描述主再來的時候，我們更是近上了二千多年去迎接主。當主再來的日子越來越近的時候，我們及教會都需要有所改變。期望我們得以轉化，使我們更敏銳聖靈的帶領，去贏取在我們當中的未得之民。 (2024.01.20-21)

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家書 ── 聖誕同歡

家書 ── 聖誕同歡 朱均海傳道　　 　　到底為何聖誕節會是一個普天同慶，又有些人藉此狂歡呢？為何聖誕節能夠帶給我們這麼多的歡樂呢？是因為我們可以在聖誕節期間享受到一段較長的假期嗎？是因為我們可以在聖誕期間享受到各種美食和接收到多份禮物嗎？到底其真正原因何在？ 　　「天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」(路2:10)縱然聖誕節的歡樂對象是主降生，只可惜不少人卻在不經意間隨從了魔鬼的惡謀，把這段美好的日子改為放縱肉體私慾的機會，除了從負面的方面看，不同的機構也會利用聖誕的日子推行各種活動的，只要我們願意作出參與，相信我們很容易便落在一種疲於奔命的後果裏去。因此，無論從哪一個角度看，聖誕節期間實在有太多節目或事情足以把我們的心神都奪去了。假若我們在這段日子只顧享受各種吃喝快樂的活動，而忽略了認真地相信耶穌並且得著祂所預備的豐富救恩，那便是一種極大的損失了。相反，若我們當中還未相信耶穌的朋友曉得把握這段美好的日子決意相信耶穌，便一定可以更深享受到神所預備的福氣是何等美好的了。若所有作為基督徒的也曉得在聖誕節的日子向主耶穌作出更深的委身立願，我們也一定可以深深享受到主所賜的平安和喜樂是何等難以言喻的一份福氣。 　　「忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，在至高之處，榮耀歸與神……」(路2:13-14)聖誕節的歡樂最初是來自天上的頌讚聲，因為正當世人完全不曉得聖誕節為何物的時候，天軍天使們便以他們美妙的歌聲在天上作出重要的宣告，藉此，人們便可以有機進深一步明白神是一位何等偉大全能和滿有慈愛的主了。特別對於當時還需要在曠野中履行職務的牧羊人而言，他們的工作實在是忙得不可開交的，以致他們連好好睡一覺的機會也沒有，他們還哪來時間可以追尋有關信仰的事呢？神的慈愛是不會忘記任何人的，縱使是那批牧羊人最容易被人遺忘的，神仍然不會忘記他們，神反倒會用盡方法讓他們可以分享到屬天之福氣。難怪他們可以由驚惶失惜的感受中一改而成為歡天喜地的一群，甚至可以聯群結隊輕快地尋找聖嬰去了。 　　聖誕節的來臨正是提醒所有信徒，不要單單以自己能夠作個信徒為滿足的事，我們更該爭取更多機會把福音傳開，這才是主所喜悅的禮物。若我們還可以進一步把傳福音的氣質融入我們的生命中，以致我們無時無刻都會很自然便傳起福音來，我們的生命便一定可以更蒙主的喜悅了。特別在這個歡樂的聖誕佳節中，我們不妨靠著聖靈的恩助嘗試在主面前為著明年要帶領多少人信主的目標作出預備和禱求，然後靠著聖靈的幫助兌現這個傳福音的目標，我絕對相信我們這樣的努力和立志一定蒙恩主的悅納了。 　　我們怎知一個人真是樂意為某一件事或某一個節日作出歡慶的表示呢？只要我們留意他是如何為著這件事情或節日作出預備的，我們大概可以清楚實際的情況是怎樣的了。深願我們為著慶賀耶穌的降生所作出的一切，也能讓更多人看見我們真是願意以耶穌基督的降生為可喜悅的事。只要我們願意學習更多把我們自己的心呈獻給主，我們也一定可以更深享受到聖誕節的歡樂了。因此，讓我們更看重敬拜主的機會，讓我們更預備跟從主的旨意而行，讓我們更投身在傳福音的服侍上，讓我們把主所喜悅的獻禮呈送給祂吧！ 👉路2章(聖經閱讀_信望愛) (2023.12.16-17)

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家書 ── 從差傳看我們的獻呈

家書 ── 前從差傳看我們的獻呈 曾翠雯傳道　　 　　當作為信徒(基督徒)的我們，會否重視參與崇拜多於個人向上主禱告呢？ 　　禱告，變相只在我們遇上突發事件時才會啟動！ 　　對上主徹底忠心的但以理，青年時被擄到滿是偶像的外邦地―巴比倫，並住在那奢華的皇宮中。巴比倫王尼布甲尼撒因被夢困擾，但宮中卻沒有一個哲士能解夢。但以理從護衛長得悉此事，就求王給予一個寬限，於是召集他的同伴一同祈禱求問，仰望上帝賜他智慧能得以為尼布甲尼撒王解夢。 　　那麼，但以理算是在突發時才啟動祈禱嗎？當然不是，但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡 (他樓上的窗戶開向耶路撒冷)，一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。（但六10），「與素常一樣」這短短五個字，已清晰交待了但以理並非在遇上突發事件時才會祈禱，乃是平日點點滴滴地操練生命。他得到啟示後，便立刻向上主頌讚。他看重禱告的力量，在危難中沒有喪膽，並深信上帝必回應他們的禱告，最終上帝使他在所處的世代中為主作見證。 　　百年一遇的疫情緩和了，一切都復常，相信有不少弟兄姊妹（包括筆者）都已有一次或多次離港到異地遊歷。能出關，您可曾想到異地為主傳福音的服侍嗎？雖然華基堂的差傳服侍工作，到今主日（19/11）才重啟，看似是遲延了，所謂：「有心不怕遲」，這是一個重新的開始。在上主的大使命下，以及上週崇拜講道信息「不能『自肥』的信仰」，盼望能喚醒大家承擔差傳的使命。 　　今次澳門訪宣，雖然行程短短不足一日，隊員卻要在出發前後兩星期為自己天天祈禱，又要為自己尋找禱伴，為要讓全體參與者知道禱告與差傳是分不開的，靠主得力量，使差傳事工結出美好的果子。 　　在差傳事上，我們可以獻呈的除了禱告，更具體和實際的支持，是踏足宣教工場、關心了解宣教士及工場需要，亦可按感動作奉獻。透過教會（差傳基金及差傳部）整合、計劃、策動及執行各項支援，盼望能與宣教士有更多合作，使他們及宣教工場，都能為上帝的工和託付，拓展事工、領人到主裡面得改變。 　　確實上帝的工作有很多需要關注，然而祂更關注是我們與祂禱告的時光！ (2023.11.18-19)

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