家書 ── 在基督裡的感恩與禱告

家書 ── 在基督裡的感恩與禱告 張立民傳道　　 👉腓1章(聖經閱讀_信望愛) 　　踏入2024年，不經不覺事奉主巳30年，在事奉中，雖然自覺恩賜、能力不足，惟有努力學習，忠心地服侍主，將大部份時間放在服侍上，用心放在教會弟兄姊妹的需要上。 　　在今年年初，反思事奉的日子，自覺好像忽略了家庭的需要，催使我深入反思。適逢太太在今年8月中退休，為了重整及建立家庭關係，決定作出「早鳥」退休 : 在1月中向教會提出請辭，決定同太太在今年同時同步退休，與教會溝通後，確實辭職日期在2025年1月1日生效。近日思想腓立比書，好想與大家分享「在基督裡的感恩與禱告」。 　　腓1:3-6「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」 　　自從1999年在華基堂事奉，實在經歷很多神的恩典，每逢回想起曾一同事奉、一同在人生路上的爭扎與成長、一同彼此交心的弟兄姊妹，心裡自然流露出感恩的情懷，這實在是神在我們當中的工作，成為我們在事奉上的力量與鼓勵，也讓我們能忘記背後努力面前，向著主的方向繼續前行。 　　腓1:9-11「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」 　　在末世的日子，人的愛心漸漸冷淡，保羅為腓立比教會禱告的事，也是我為弟兄姊妹的禱告 : 我們的愛心要增長，而且要多而又多，這愛心是建立在「知識和見識」的基礎上，這樣才能以神的智慧行事，能分別是非，作誠實無過的人。 　　雖然決定退休，作為事奉主的人，當然是「退而不休」，將來實在有很多服侍的安排及計劃。願我們在基督裡不斷感恩與禱告，願我們的生活、人生能以基督的心為心，彰顯神的榮美，願主悅納我們手所做的工；我們手所做的工，願主堅立，直到見主面。 (2024.10.19-20)

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家書 ── 上帝的足跡

家書 ── 上帝的足跡 張立民傳道　　 　　各位華基家的弟兄姊妹，願在新的一年經歷神的恩典和上帝的足跡，並且身心靈都得著安康。「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」( 約翰三書2節 ) 　　今年1月1日義工大會的短講是「立志擺上、委身服侍」，盼望在歲首，願將我們的人生、事奉呈獻，讓聖言主導我們的屬靈生命，讓我們彼此激勵，每天都為主而活，榮神益人。范國光牧師讓我們回顧宣道會在香港一些上帝的足跡，教導我們「傳道與社會關懷」並重，教會要藉真理建立生命，用行動回應社區的需要，見證基督信仰，傳揚福音。 　　感謝主梁裕宏傳道已上任，並且順利過度堂會負責人的交接工作，感謝主為華基家賜下工人牧者，願意承擔聖職，願眾執事、同工和信徒領袖先求神的國和神的義，再一次把握這契合的時機，同心合意建立教會，發現更多上帝的足跡，使上帝的名得著榮耀。 　　在教會及社會服務部帶動下，舉辦了「家訪暖洋洋」活動，動員全教會群體，參與探訪關懷教會會友及社區的家庭，這正是「走出教會，進入社區的服事」，並且計劃日後也有延續的服事，我們甚願社區人士經驗主的愛，又能得著寶貴的福音。另外在2月初，首次在教會舉辦「年宵墟市」，讓社區人士及街坊以年宵墟市的形式認識教會，讓社區的服事，帶進入教會，活動非常成功，氣氛非常熱鬧，吸引了很多社區的朋友參加。 　　願華基家被主的愛流動，除了教會同工，也藉著眾弟兄姊妹的參與，使教會這地方變得更美麗，將主的大愛及祝福湧流出去，使社區得福，也讓我們發現更多上帝的足跡。 　　「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」( 西1:28 ) 👉西1章(聖經閱讀_信望愛) (2024.02.17-18)

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家書 ── 說說教會的人與事

家書 ── 說說教會的人與事 張立民傳道　　 　　前一兩個星期，弟兄姊妹得知干兆宗牧師回港探親，大家都非常雀躍相約食飯，互相細說上帝的恩典，分享各人的近況。回想1999年本人神學畢業9月在華基堂上任，而干牧師在同年11月上任，期間本人有4年曾往另一間教會事奉，其後返回華基堂事奉至今，故此我與干牧師在華基堂相遇相知。 　　這幾年，教會人事有些變動 : 干牧師及梅傳道移民、梁雪君、陳碧珊姑娘離任、湯頌年牧師退休、熊文傑牧師、黃宗彥、朱均海、顏靜傳道上任，但2023年9月1日熊文傑牧師擔任兩年堂主任便離任。從此日起：關志堅執事由執事會副主席要擔任執事會主席，主要負責教會行政及協調教會事工，而張立民傳道則成為教會負責人，主要負責統籌教會牧養事工，負責教會對外對內的聯絡人。在沒有堂主任期間，各執事們，特別是人事小組成員，要付出額外的時間心力處理人事，另外各教牧同工、行政及辦公室同工們在事奉上免不了工作量增多了。 　　感恩，各人都願意共同承擔額外的工作，也義不容辭為主、為教會行走多一兩步。感恩，弟兄姊妹也體諒包容，在需要時也願意伸出援手。“洪水泛濫之時，耶和華坐着為王。耶和華坐着為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。”（詩二九：10-11） 　　弟兄姊妹，神必預備及差派主的工人來教會事奉，願我們禱告懇求，教會在此時此刻，在福音禾場及服侍上有很多的機遇，願我們「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」，願上主帶領教會行前面的道路及方向。 (2023.10.14-15)

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家書 ── 大齋期的「棕枝主日」

家書 ── 大齋期的「棕枝主日」 張立民傳道　　 　　福音書記載：當耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷時，人們揮舞棕樹枝，向祂歡呼「和撒那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應該稱頌的」；他們把衣服鋪在路上，讓耶穌走過，騎著驢駒，象徵君王駕到；揮舞棕枝，象徵歡慶勝利，人們高舉棕枝歡迎耶穌，就像歡迎凱旋的君王。 　　後來，教會每年紀念耶穌光榮進入耶路撒冷的日子，稱為「棕枝主日」(Palm Sunday)，目的是紀念救主，昔日謙卑地騎著驢駒進入耶路撒冷，受到群眾夾道歡迎，高呼祂為王，並且為我們受難。 棕枝主日對我們的提醒： 　　今天，我們明白耶穌基督來到世間的使命，是為了擔當世人的罪、背負人類的痛苦，為我們死在十字架上，並且把復活的生命賜給一切信靠祂的人，讓我們感謝主的救贖恩典，靠著祂活出聖潔的生活，並且傳揚主耶穌的救恩。 　　使徒保羅提醒我們 — 「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2: 5-11） 　　讓我們預備自己的心靈，操練為主受苦的心志，好使我們能跟隨受苦的耶穌基督，以祂的心為心，謙卑順服地跟隨主。 (2023.03.18-19)

家書 ── 「回歸上主」

家書 ── 「回歸上主」 張立民傳道　　 回歸上主的呼喚 我們在生活中，常接收很多的信息及聲音，使我們分心，偏離了神對我們的呼喚。馬可福音 12：29-31「第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」我們如何回應主所頒布的大誡命？如何回應上主對我們的呼喚呢？ 回歸上主的平安 請問我們近日有什麼事情，讓我們感到擔心？憂慮？甚致影響我們的精神、胃口、睡眠呢？ 約翰福音 16:33「我將這些事對你們說了，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」但願我們禱告祈求，靠主得力，經歷上主同在的平安。 回歸上主的道路 在人生及生活當中，我們常常面對很多的抉擇，但有時也會感到不知如何抉擇的時候？人如何能知道，我們所抉擇，所行的道路是正確的呢？箴言 3:5-6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」求主幫助我們放下己見，信靠順服，專心一意向上主禱告，決意歸回上主的道路。 回歸上主的真理 或許我們曾經歷過迷失，不知所措的時候？詩篇 119：105「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」求主開我們心靈的眼睛，讓我們明白真理，幫助我們渴慕上主的真理，容讓真理的聖靈指引、引導我們的生活。 回歸上主的生命 約翰福音 10：10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」當我們信主的一刻，已擁有永恆豐盛的生命了。加拉太書 5:22-23 告訴我們，“聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”願我們活在世上，多結聖靈的果子，活出上主豐盛的生命。 (2022.07.16-17)

家書 ── 神啊，我的心切慕祢。

家書 ── 神啊，我的心切慕祢。 張立民傳道　　 　　詩42:1 經文用比喻描述詩人對神的渴慕，鹿渴了，就會到溪水旁，因為只有水能滿足牠的需要。 　　人生在世，我們都有很多所想所求的事情，如工作的成就、美滿的家庭、個人的夢想、健康……等等，但不如意的事十常八九，我們又如何面對多變的人生呢 ? 人為萬物之靈，首要的是要滿足我們心靈的需要。請問我們現在心靈的狀況如何？我們的心靈是否感到滿足？或是感到不安？或是感到空虛呢？人的心靈，只有神才能滿足。 　　弟兄姊妹，我們與主的關係如何? 我們會否像鹿一樣切切渴慕溪水，來渴慕上帝？願我們在紛亂的世界中，我們的心靈不受外圍環境的影響，仍能靠主得著平靜安穩，得著滿足的平安。 　　詩 42:11「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。」詩人描述他遭遇到的難處，使他感到憂悶煩躁，但在困境中，他仍堅持信靠神，讚美神。在順境的時候，我們會樂於向神發出敬拜讚美，但當逆境臨到時，我們還能相信神是我們惟一的幫助，惟一的倚靠嗎？ 　　2021年的疫情，香港人曾經歷強檢、封樓、隔離的限制措施，也經歷失業率上升、經濟下滑的境況，但 2022 年農曆新年過後不久，疫情再度幾何級爆發，整個社會好像被不安的情緒，和處理疫症所帶來的問題所困擾，或許有很多人已感到疲累、無奈、無力，甚致心身靈都受到不同程度的影響。 　　弟兄姊妹，雖然疫情使我們在繁忙的生活中放緩下來，又使我們不能參與教會實體崇拜及團契小組的聚會，在非常時期正是我們反思的好時機。面對紛亂的世界和多變的疫情，我們實在感到人的渺小有限、明白到人的無能無助，但苦難會促使人們思考人生及生命的問題，苦難也會催促我們學習依靠神。 　　神是又真又活的神，祂聽我們禱告，祂知道我們的處境及需要，但願我們能將生活的焦點對準神，專心仰賴祂，叫我們能夠在這多變的世界及疫情中，仍能經歷神的同在，神的看顧，神的作為。 (2022.02.19-20)

家書︰「智慧人的生活抉擇」

家書 ── 「智慧人的生活抉擇」 張立民傳道　　 　　面對生活的不同需要，我們每天都要作出不同的選擇。近日或許在香港不同的角落，都會聽到有人談論 : 你打左疫苗針未呀 ?申請左消費券計劃未 ? 你的家人有無計劃移民……等等？ 　　對一般人而言，在作決定時，人總是喜歡倚靠自己，非不得已才會求教人，或尋求神的幫助。基督徒面對大事小事，要養成求問神及倚靠神的習慣，若有些基督徒很少倚靠神，他們因此就很少體會到倚靠神所帶來的平安、穩妥和指引。 　　(箴言3章5-6節)「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」這節經文指出我們要一心一意，全心全意地倚靠神、仰賴神，不可倚靠自己的聰明。箴言的「聰明」不是指智商(IQ)，是指在每天的選擇上，要追求神所賜的智慧，懂得做人、懂得做對的選擇。 　　無論做甚麼事，不論是大事小事也要求問神，我們在做任何決定的時候，應該留意神的看法，考慮神的想法。當我們這樣做的時候，神應許必給我們在人生旅程中，在生活的每個細節中，引導我們作出智慧的決定。 　　我們每天如何運用時間？如何安排事務的優先次序？吃什麼？買什麼？在網上看什麼網站？和什麼人來往？早上起來，選擇先把手機放下，抑或決定先親近神，將自己交給神，然後才開始今天的工作呢 ? 　　盼望弟兄姊妹能夠在大小事上都倚靠上帝，曉得把握時機，懂得做人的智慧，知道如何選擇，做對的決定，每天在處事上選擇敬畏神，選擇走倚靠神的路。 (2021.07.17-18)

家書

家書 張立民傳道　　 弟兄姊妹，主內平安。 　　內地新型冠狀病毒「新冠肺炎」疫情持續蔓延，現已有二萬多宗確診個案，造成千多人死亡，且疫情仍未受控。災疫的發生無論是天災或人禍，也求主藉此災疫，使世人知道自己犯了罪，人類實在愚昧無知，能力有限卻妄自尊大；另外求主施恩憐憫，使人類面對災疫時，存謙卑、悔改的心轉向創造主求救，從而認識及接受主耶穌基督的拯救。 　　致於香港，受災疫的影響而出現口罩缺貨，引發全城瘋狂搶購，甚至連一些日常用品也搶購一空，有關方面雖已公佈物資供應不缺，但人心仍虛怯恐慌，加上近日香港社區疫症傳播的個案增加，恐怕出現社區爆發，市民感到非常擔憂。 　　弟兄姊妹，面對災情日益嚴重，一些日常生活用品也缺乏，以及人心惶惶的時候，我們身為基督徒，應如何面對？我們心裡有平安嗎？聖經提醒我們︰「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是從心發出的。」(箴 4:23)弟兄姊妹，當我們遇到危難時，我們要親近主，尋求祂的面，信靠主的同在和同行，心裡得著平安，信心及力量，心裡也不斷湧出讚美、感恩及禱告。 　　聖經也教導我們︰「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」(來 10:24)弟兄姊妹，相信我們也曾有此經驗，在缺乏及感到徬徨無助的時候，有人從旁協助，實在帶來無比的力量與安慰，心裡也會感到很窩心。弟兄姊妹，讓我們在神面前禱告，求主使我們能實踐「施比受更為有福」的真理，在我們能力所及之處與有需要的人分享，那怕是幾個口罩，對有需要的人來說已是難能可貴。 　　弟兄姊妹，願我們在疫情中，保守我們的心懷意念，在人心惶惶之際不致失去信心，相信在洪水泛濫時，耶和華仍坐著為王(詩 29:10)。神是我們生命的主，祂恩待我們，讓我們活在世上，能為主作鹽作光，在這些年間清楚神的旨意，更經歷神的作為。 (2020.02.15)

家書 ── 大齋節期間的反思

家書 ── 大齋節期間的反思 張立民傳道　　 　　聖經記載耶穌在約旦河受洗後，被聖靈引導到曠野進行四十晝夜禁食祈禱，作好祂在世上事奉的準備。為此，中古時期的教會，在教會年曆中制定了為期四十天的大齋節(又稱預苦期)，好讓信徒守齋、默想、反思與記念耶穌基督走過的十字架道路，仰望耶穌救贖的恩惠。 　　在大齋節期間，我們可以作什麼？我們可以安排一些屬靈操練，如讀經、祈禱、禁食、靜修或慈惠、義務工作等，也可以學效主耶穌受試探的經歷，實踐簡樸飲食及生活，禁制慾望的訴求，操練節制克己。另外也可以閱讀一卷福音書認識基督耶穌的事跡，從而反思自己的屬靈景況。 　　大齋節每天的倒數都是指向耶穌基督在地上最後一段的人生，同時標誌著祂從死裡復活的榮耀事件，故此我們也要實踐傳福音使命，因為「除他以外，別無救法，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救」 (徒四12) 　　《標竿人生》一書作者華理克牧師(Pastor Rick Warren)，分享他父親的遺言，如何影響著他的事奉。華理克分享他父親去世的前一天晚上，家人都在他旁邊，其父突然變得很激動，一直在努力想下床。當然，他身體太虛弱，起不來，家人問他︰「你要做什麼?」他回答說︰「我要為耶穌多救一個靈魂！我要為耶穌多救一個靈魂！他一遍又一遍重複這句話。他在接下來一個小時內把「我要為耶穌多救一個靈魂！」這句話大概重複了一百遍。 　　聽罷華理克牧師父親的遺言，請問我們的心是否受激動？我們對傳福音是否滿有負擔？3月23 及24日為教會的福音主日，讓我們把握機會，邀請未信家人、朋友參與福音的筵席，使他們有接受主的機會，求聖靈在信徒及未信者身上大大動工，使更多人願意還福音的債，使更多人歸信主。 「神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約三16) (2019.03.16-17)

家書 ── 『 我們要在基督裡活出愛 』

家書 ── 『 我們要在基督裡活出愛 』 張立民傳道　　 　　前一陣子，曾為著人與人之間的問題而感到煩惱，在不知如何處理之際，哥林多前書十三章的經文浮現在腦海之中：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(林前 13:13)經文提醒自己要從神的角度去面對人的事情， 同時間心靈裡響起《活出愛》這首詩歌，充滿盼望地歡然向神發出敬拜、感恩和讚美。 　　哥林多前書 13 章 1-3 節提醒我們在事奉及生活上作任何事情，都要有神的愛，若不是，就像「鳴的鑼，響的鈸一般」，神便不喜悅我們所作的。另外，經文也說 :「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」(林前 13:4-8)保羅從正反兩面論述愛的定義及真諦。 　　特別是哥林多前書 13 章 4、7 節分別形容愛是「恆久忍耐」、「凡事包容」及「凡事忍耐」，這正是我從經文的領受，在此想與大家分享。弟兄姊妹，我們學習在「凡事忍耐及包容」上，如何實踐呢 ? 以下有一些分享 : 　　1. 在教會生活中會否因為對方講錯一句話，就生氣？要忍耐包容。 　　2. 會否因為對方沒有問你的意見，就不高興？要忍耐包容。 　　3. 在事奉上，會否因為別人沒有回應，不合作就放棄？要忍耐包容。 　　4. 會否因為別人沒有參與但又很多意見，就氣憤？要忍耐包容。 　　5. 會否因為付出愛心但被人誤解懷有不良的機心而不高興？要忍耐包容。 　　「我們愛，因為神先愛我們。」(約壹 4:19)弟兄姊妹，我們要常在基督裡，因為離了主，我們就不能作什麼。願我們從神的角度面對事情，使我們能用神的愛，學習以忍耐包容的態度去處理人際關係，讓我們在基督裡活出愛。 (2018.06.16-17)

家書 ── 飲水思源的禱告

家書 ── 飲水思源的禱告 張立民傳道　　 　　香港由昔日一個漁港，發展到現在成為一個國際城市，其中的政治、經濟、社會及宗教的發展，都承受前人的耕耘及經歷上帝的恩惠，雖然這幾年我們遇到不少風雨，但仍得到上帝的保守，實在體會上帝掌管香港的歷史及發展。 　　今年是香港回歸祖國 20 週年，特首由林鄭月娥女士接任，上帝給我一個感動：要為我們的香港常常禱告守望，其中因由，是林鄭決定宣布參選行政長官時，明確表示她是「受上帝感召」，認為可以當選行政長官的機會是由上帝給予。從理性分析，她未必想做，不單困難重重，更要作個人犧牲，但既然上帝有感召，需要她服務香港社會，她便作出相關回應。她是天主教徒，信仰對她很重要，認為人生最重要是有一份使命感，她選特首的最大目標，是希望建立一個更公義、仁愛的社會。弟兄姊妹，我們此時此刻身處香港，如何為香港守望，讓香港更成為中國及其他地方的祝福呢？ 　　保羅教導我們要如此為地上執政掌權者禱告：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。（提前二 1-3） 　　另一方面，詩篇一二七 1 節指出「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」對今天生活在香港的基督徒，具有最適切的提醒。無論是個人的事業，或是教會屬靈的事工，若不是出於上帝，一切都會徒勞無功。縱使看守的人不眠不休，警覺謹慎，也不能因此得著完全的保障；縱使我們早起晚歇，勤勞刻苦，生活仍可以是煩躁不安，毫不滿意，因為人至終的保障在於耶和華。 　　願我們為香港守望的人，無論何時何地，時刻留意聽從上帝的心意，並且得著心靈的滿足與力量。願我們不要忘記上帝的一切恩惠，要飲水思源，常常為香港祝福及守望禱告，願上帝的國度降臨，願上帝的旨意行在地上，如同行在天上，願我們一起經歷上帝的作為，願一切榮耀歸給祂。 (2017.07.15-16)

家書

家書 張立民傳道　　 主題︰「我們奉獻給主，是因為神先愛我們。」 　　教會主日崇拜的程序中，常有奉獻的環節，崇拜中以金錢奉獻有兩個意義，其一：崇拜者承認神是一切萬有之源、萬根之本，承認我們所有的一切，都是從神而來，將從神而來的奉獻給祂，這是理所當然的；其二：奉獻為表示對神賜福的感謝，以具體及實際行動，來表達我們對神恩典的回應，並且從中思想自己的生命，該如何領受主的恩，該如何奉獻給主，又該如何對神的順服和委身等。 　　主耶穌曾吩咐門徒，當傳福音的時候，都要提及馬利亞向主耶穌獻香膏這一件美事。「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是祂叫拉撒路從死裏復活之處。有人在那裏給耶穌預備筵席。馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦；屋裏就滿了膏的香氣。」(約 12:1-3) 　　馬利亞把她一生積蓄，獻上極貴重的「真哪噠香膏」，其價值相當於當時一年的工資，這表明她非常重視耶穌，她認為主耶穌配受她拿著一斤極貴的香膏，這是她對耶穌盡心的奉獻，其中充份顯示出她是何等的愛主。 　　弟兄姊妹，我們對主的愛，都是因主的愛激勵著我們。如約翰所說：「我們愛因為神先愛了我們」（約壹 4：19）。凡是真正認識自己是蒙恩的罪人，總會感激主、愛主，服侍主，並獻上財物給主。許多信徒經歷主恩的時候，內心總會有被主的愛激勵著，而且必定有外在奉獻的行動，來表達對主的愛。因為「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太 6:21） 　　我們若能從愛主的觀點來看，我認為沒有一件為主所作的事，是不值得的，也沒有一塊為主所花的錢是枉費的。弟兄姊妹，若主耶穌問我們 : 「你愛我嗎 ? 」，可能你會如此回答 :「主阿，祢知道我愛祢。」弟兄姊妹，主為我們捨命，我們為主捨去什麼呢 ? 願我們愛主更深，在事奉及擴堂的事工上，顯出對主的愛，現在就坐言起行吧。 (2016.08.20-21)