家書 ── 基督再來的準備

家書 ── 基督再來的準備 黃宗彥傳道　　 ³耶穌在橄欖山上坐着，門徒私下進前來問他：「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？你來臨和世代的終結有甚麼預兆呢？」 ⁴耶穌回答他們：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。…… ²⁹「那些日子的災難一過去，太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。 ³⁰那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。…… ³⁶但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。 (太24:3-4,29-30,36) 👉太24章(聖經閱讀_信望愛) 　　耶穌對門徒的這段教導，已經過了二千多年，可是當中所提及的預兆卻還未應驗，那麼，我們可會如何去看待「基督再來」這件事情呢？我們是否確實相信，基督真的會再來？或只會認為，基督再來與否，對我們實在沒有太大的影響。但若果我們真的相信，基督確實地會再來，而在那時，世人要面對最後的審判，整個世界會有極大和翻天覆地的轉變，那麼，我們的言行、價值觀念、怎至是整個生活模式，就應該要有所不同。 　　教會又應該如何去面對基督再來這件事情呢？一方面，教會需要繼續和盡快地推展「傳福音的事工」，另一方面，會否就不用再買賣物業了，因為在「那日」，當基督快將來到時，聖經形容，地上有形的物質都會被烈火焚燒而溶化。只是，在「那日」之先，教會需要有聚集的地方，實在是無可厚非。很多事情，其實可以有兩面，教會如何在面對「基督再來」時，於不同的事上能處理得合乎中道，是整個屬靈群體所需要有的共識。 　　教會要作好準備！首先，盡力拓展傳福音事工，使福音傳到社區。我們的教會位於田灣，帝后戲院實是神賜給我們的應許之地；所以，香港仔、田灣、華富邨，都是我們靠著福音所要贏取的地方。這就猶如以色列民進入了應許之地時，卻還有很多未得的土地，需要繼續奮勇。 　　教會要作好預備，迎接新的機遇。未來幾年至十年間，教會附近都會有新的人口出現；田灣將會有舊樓重建成為新的私樓、華富村也有大規模的重建與調遷。教會需要迎接這些新的機遇，也是新的挑戰去贏取未得之民。 　　比起「耶穌、保羅及彼得」所描述主再來的時候，我們更是近上了二千多年去迎接主。當主再來的日子越來越近的時候，我們及教會都需要有所改變。期望我們得以轉化，使我們更敏銳聖靈的帶領，去贏取在我們當中的未得之民。 (2024.01.20-21)

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家書 ── 聖誕同歡

家書 ── 聖誕同歡 朱均海傳道　　 　　到底為何聖誕節會是一個普天同慶，又有些人藉此狂歡呢？為何聖誕節能夠帶給我們這麼多的歡樂呢？是因為我們可以在聖誕節期間享受到一段較長的假期嗎？是因為我們可以在聖誕期間享受到各種美食和接收到多份禮物嗎？到底其真正原因何在？ 　　「天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」(路2:10)縱然聖誕節的歡樂對象是主降生，只可惜不少人卻在不經意間隨從了魔鬼的惡謀，把這段美好的日子改為放縱肉體私慾的機會，除了從負面的方面看，不同的機構也會利用聖誕的日子推行各種活動的，只要我們願意作出參與，相信我們很容易便落在一種疲於奔命的後果裏去。因此，無論從哪一個角度看，聖誕節期間實在有太多節目或事情足以把我們的心神都奪去了。假若我們在這段日子只顧享受各種吃喝快樂的活動，而忽略了認真地相信耶穌並且得著祂所預備的豐富救恩，那便是一種極大的損失了。相反，若我們當中還未相信耶穌的朋友曉得把握這段美好的日子決意相信耶穌，便一定可以更深享受到神所預備的福氣是何等美好的了。若所有作為基督徒的也曉得在聖誕節的日子向主耶穌作出更深的委身立願，我們也一定可以深深享受到主所賜的平安和喜樂是何等難以言喻的一份福氣。 　　「忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，在至高之處，榮耀歸與神……」(路2:13-14)聖誕節的歡樂最初是來自天上的頌讚聲，因為正當世人完全不曉得聖誕節為何物的時候，天軍天使們便以他們美妙的歌聲在天上作出重要的宣告，藉此，人們便可以有機進深一步明白神是一位何等偉大全能和滿有慈愛的主了。特別對於當時還需要在曠野中履行職務的牧羊人而言，他們的工作實在是忙得不可開交的，以致他們連好好睡一覺的機會也沒有，他們還哪來時間可以追尋有關信仰的事呢？神的慈愛是不會忘記任何人的，縱使是那批牧羊人最容易被人遺忘的，神仍然不會忘記他們，神反倒會用盡方法讓他們可以分享到屬天之福氣。難怪他們可以由驚惶失惜的感受中一改而成為歡天喜地的一群，甚至可以聯群結隊輕快地尋找聖嬰去了。 　　聖誕節的來臨正是提醒所有信徒，不要單單以自己能夠作個信徒為滿足的事，我們更該爭取更多機會把福音傳開，這才是主所喜悅的禮物。若我們還可以進一步把傳福音的氣質融入我們的生命中，以致我們無時無刻都會很自然便傳起福音來，我們的生命便一定可以更蒙主的喜悅了。特別在這個歡樂的聖誕佳節中，我們不妨靠著聖靈的恩助嘗試在主面前為著明年要帶領多少人信主的目標作出預備和禱求，然後靠著聖靈的幫助兌現這個傳福音的目標，我絕對相信我們這樣的努力和立志一定蒙恩主的悅納了。 　　我們怎知一個人真是樂意為某一件事或某一個節日作出歡慶的表示呢？只要我們留意他是如何為著這件事情或節日作出預備的，我們大概可以清楚實際的情況是怎樣的了。深願我們為著慶賀耶穌的降生所作出的一切，也能讓更多人看見我們真是願意以耶穌基督的降生為可喜悅的事。只要我們願意學習更多把我們自己的心呈獻給主，我們也一定可以更深享受到聖誕節的歡樂了。因此，讓我們更看重敬拜主的機會，讓我們更預備跟從主的旨意而行，讓我們更投身在傳福音的服侍上，讓我們把主所喜悅的獻禮呈送給祂吧！ 👉路2章(聖經閱讀_信望愛) (2023.12.16-17)

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家書 ── 從差傳看我們的獻呈

家書 ── 前從差傳看我們的獻呈 曾翠雯傳道　　 　　當作為信徒(基督徒)的我們，會否重視參與崇拜多於個人向上主禱告呢？ 　　禱告，變相只在我們遇上突發事件時才會啟動！ 　　對上主徹底忠心的但以理，青年時被擄到滿是偶像的外邦地―巴比倫，並住在那奢華的皇宮中。巴比倫王尼布甲尼撒因被夢困擾，但宮中卻沒有一個哲士能解夢。但以理從護衛長得悉此事，就求王給予一個寬限，於是召集他的同伴一同祈禱求問，仰望上帝賜他智慧能得以為尼布甲尼撒王解夢。 　　那麼，但以理算是在突發時才啟動祈禱嗎？當然不是，但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡 (他樓上的窗戶開向耶路撒冷)，一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。（但六10），「與素常一樣」這短短五個字，已清晰交待了但以理並非在遇上突發事件時才會祈禱，乃是平日點點滴滴地操練生命。他得到啟示後，便立刻向上主頌讚。他看重禱告的力量，在危難中沒有喪膽，並深信上帝必回應他們的禱告，最終上帝使他在所處的世代中為主作見證。 　　百年一遇的疫情緩和了，一切都復常，相信有不少弟兄姊妹（包括筆者）都已有一次或多次離港到異地遊歷。能出關，您可曾想到異地為主傳福音的服侍嗎？雖然華基堂的差傳服侍工作，到今主日（19/11）才重啟，看似是遲延了，所謂：「有心不怕遲」，這是一個重新的開始。在上主的大使命下，以及上週崇拜講道信息「不能『自肥』的信仰」，盼望能喚醒大家承擔差傳的使命。 　　今次澳門訪宣，雖然行程短短不足一日，隊員卻要在出發前後兩星期為自己天天祈禱，又要為自己尋找禱伴，為要讓全體參與者知道禱告與差傳是分不開的，靠主得力量，使差傳事工結出美好的果子。 　　在差傳事上，我們可以獻呈的除了禱告，更具體和實際的支持，是踏足宣教工場、關心了解宣教士及工場需要，亦可按感動作奉獻。透過教會（差傳基金及差傳部）整合、計劃、策動及執行各項支援，盼望能與宣教士有更多合作，使他們及宣教工場，都能為上帝的工和託付，拓展事工、領人到主裡面得改變。 　　確實上帝的工作有很多需要關注，然而祂更關注是我們與祂禱告的時光！ (2023.11.18-19)

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家書 ── 說說教會的人與事

家書 ── 說說教會的人與事 張立民傳道　　 　　前一兩個星期，弟兄姊妹得知干兆宗牧師回港探親，大家都非常雀躍相約食飯，互相細說上帝的恩典，分享各人的近況。回想1999年本人神學畢業9月在華基堂上任，而干牧師在同年11月上任，期間本人有4年曾往另一間教會事奉，其後返回華基堂事奉至今，故此我與干牧師在華基堂相遇相知。 　　這幾年，教會人事有些變動 : 干牧師及梅傳道移民、梁雪君、陳碧珊姑娘離任、湯頌年牧師退休、熊文傑牧師、黃宗彥、朱均海、顏靜傳道上任，但2023年9月1日熊文傑牧師擔任兩年堂主任便離任。從此日起：關志堅執事由執事會副主席要擔任執事會主席，主要負責教會行政及協調教會事工，而張立民傳道則成為教會負責人，主要負責統籌教會牧養事工，負責教會對外對內的聯絡人。在沒有堂主任期間，各執事們，特別是人事小組成員，要付出額外的時間心力處理人事，另外各教牧同工、行政及辦公室同工們在事奉上免不了工作量增多了。 　　感恩，各人都願意共同承擔額外的工作，也義不容辭為主、為教會行走多一兩步。感恩，弟兄姊妹也體諒包容，在需要時也願意伸出援手。“洪水泛濫之時，耶和華坐着為王。耶和華坐着為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。”（詩二九：10-11） 　　弟兄姊妹，神必預備及差派主的工人來教會事奉，願我們禱告懇求，教會在此時此刻，在福音禾場及服侍上有很多的機遇，願我們「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」，願上主帶領教會行前面的道路及方向。 (2023.10.14-15)

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家書 ── 適逢其時

家書 ── 適逢其時 黃宗彥傳道　　 　　今天，星期六（16/9）就是猶太節期的吹角節（新年）；而十天後（星期一 25/9）就是「贖罪日」(Yom Kippur)。適逢其時，所以我與大家分享一下。 　　贖罪日是猶太人一年裏，最重要的聖日。猶太人都會到上帝面前認罪求饒恕；並且要對人的虧欠，歸還及賠償；他們相信這樣，他們的名才可以記錄在生命冊上。另外，對於虔誠的猶太教徒而言，還是一個「禁食日」，在這一天完全不吃、不喝、不工作；並到猶太會堂祈禱，向神承認一年裏所犯的罪，也對人彼此認罪。 　　²⁶耶和華吩咐摩西說：²⁷「但是，七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，刻苦己心 「你們要禁食」(現中2019版)，並要將火祭獻給耶和華。²⁸在這一日，任何工都不可做；因為這是贖罪日，要在耶和華－你們的上帝面前贖罪。²⁹在這一日，凡不刻苦己心的，必從百姓中剪除。³⁰凡在這一日做任何工的，我必將他從百姓中除滅。³¹任何工你們都不可做。在你們一切的住處，這要成為你們世世代代永遠的定例。³²你們要守這日為完全安息的安息日，刻苦己心；從這月初九晚上到次日晚上，你們要守為安息日。」 利23:26-32 （和修本） 　　現在，我們未必會守「贖罪日」。但是，贖罪日的精義，我們要知道：第一是回到上帝面前；承認自己犯了過錯，並對此表示悔改。 第二是要求人們通過悔改、贖罪行動，不再重犯以前的過錯；並以「實際行動」改正自己犯下的過錯。 　　贖罪日在舊約利未記16章，有詳細記載；大祭司一年一次，進入至聖所，拿着公牛的血，用指頭蘸血，在約櫃前面灑七次。另外，贖罪日在新約「預表 基督的救贖工作」（來9:23-28）；基督作了新約的中保。基督只一次為全人類獻上自己的血，就成了贖罪的事。還有，最重要的 「²⁸同樣，基督既然一次獻上，擔當了許多人的罪， 將來要第二次顯現 ，與罪無關，而是為了 拯救熱切等候他的人。」（來 九:28） 耶穌基督會再來，成就一切。 (2023.09.16-17)

👉 利16章(信望愛網站)

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