家書 ── 適逢其時

家書 ── 適逢其時 黃宗彥傳道　　 　　今天，星期六（16/9）就是猶太節期的吹角節（新年）；而十天後（星期一 25/9）就是「贖罪日」(Yom Kippur)。適逢其時，所以我與大家分享一下。 　　贖罪日是猶太人一年裏，最重要的聖日。猶太人都會到上帝面前認罪求饒恕；並且要對人的虧欠，歸還及賠償；他們相信這樣，他們的名才可以記錄在生命冊上。另外，對於虔誠的猶太教徒而言，還是一個「禁食日」，在這一天完全不吃、不喝、不工作；並到猶太會堂祈禱，向神承認一年裏所犯的罪，也對人彼此認罪。 　　²⁶耶和華吩咐摩西說：²⁷「但是，七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，刻苦己心 「你們要禁食」(現中2019版)，並要將火祭獻給耶和華。²⁸在這一日，任何工都不可做；因為這是贖罪日，要在耶和華－你們的上帝面前贖罪。²⁹在這一日，凡不刻苦己心的，必從百姓中剪除。³⁰凡在這一日做任何工的，我必將他從百姓中除滅。³¹任何工你們都不可做。在你們一切的住處，這要成為你們世世代代永遠的定例。³²你們要守這日為完全安息的安息日，刻苦己心；從這月初九晚上到次日晚上，你們要守為安息日。」 利23:26-32 （和修本） 　　現在，我們未必會守「贖罪日」。但是，贖罪日的精義，我們要知道：第一是回到上帝面前；承認自己犯了過錯，並對此表示悔改。 第二是要求人們通過悔改、贖罪行動，不再重犯以前的過錯；並以「實際行動」改正自己犯下的過錯。 　　贖罪日在舊約利未記16章，有詳細記載；大祭司一年一次，進入至聖所，拿着公牛的血，用指頭蘸血，在約櫃前面灑七次。另外，贖罪日在新約「預表 基督的救贖工作」（來9:23-28）；基督作了新約的中保。基督只一次為全人類獻上自己的血，就成了贖罪的事。還有，最重要的 「²⁸同樣，基督既然一次獻上，擔當了許多人的罪， 將來要第二次顯現 ，與罪無關，而是為了 拯救熱切等候他的人。」（來 九:28） 耶穌基督會再來，成就一切。 (2023.09.16-17)

👉 利16章(信望愛網站)

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家書 ── 「怎能？……祂能！」

家書 ── 「怎能？……祂能！」 劉鳳娟傳道　　 　　小時候，我覺得自己是一隻井底之蛙，除了覺得自己見識淺薄，還覺得生命充滿黑暗、無助和孤單。在教育學院第二年，很感恩收到一本福音小冊子，讓我有機會返教會及決志信主。半年後，神給予我機會去英國讀書，讓我開始建立穩定的靈修生活，學習凡事依靠和順服神。神不斷地改變、更新和醫治我，讓我變得喜樂。所以，我喜歡同人傳福音，也希望別人都能得到這份救恩。 　　大學畢業後，我便在基督教小學工作。由於我是基督徒老師，所以常常要負責早會的信息分享，對於一個膽怯和文靜的我要面對幾百人說話並不是一件容易的事，但是，每一次神都賜給我一個喜樂的心和勇氣與人分享，每一次祂都指引我當說的話，回頭看，原來這是神給我的訓練，預備我將來事奉的路。 　　在2001年，我參加了讚美之泉的音樂會，完結前，他們有一個呼召-「誰肯願意到貧窮人那裏傳福音、去愛、去關心他們？」當時，聖靈感動我去到台前，但我沒有出去，我對天父說:「神啊! 我根本不知道如何去到他們當中，去關心他們和向他們傳福音，我不想應承了祢而不做。」此刻，我甚麼都聽不到，神只讓我聽到自己曾對學生所說的一句話: 「你不信神嗎？」這聲音是何等的響亮，是的，當我順服時，祂必會開路。數星期後，我參加了清遠農村生活體驗營，及後更有機會與北宣的弟兄姊妹成立關懷清遠的小組，定期探訪五保户、特困户和房角石資助的學生。 　　由這年開始，神多次藉着靈修和不同的聚會感動我全時間事奉祂。在2007年，我參加了宣道會北角堂的宣教培靈會，當牧師呼召時，我一如以往，心中有很大的感動，但卻沒有信心踏出這一步，因為覺得自己拙口笨舌，仍有許多軟弱，感到很不配。晚上睡覺時發了一個夢，夢中只有我一個人，突然間我聽到一把聲音，說:「你殺了人!」我不斷地問，我殺了誰? 我自責自己的衝動，醒來後整天都很不安，不明白夢境的意思。當天晚上我去了一個宣教慶典聚會，當中話劇的內容竟然與我的夢境一樣，話劇中有一個人跪在地上，突然有一把聲音對他說:「你殺了人! 」這人不斷地問:「我殺了誰? 」有一把聲音對他說:「不去傳福音便是殺了不信的人一樣，是殺人兇手!」當時我深深感受到神豐富的愛，我算不得甚麼，主竟藉着排練巳久的話劇告訴我祂的心意。 　　之後除了跟牧者分享神給予我的感動外，我也參加了建道神學院的獻身營，很希望在安靜中尋求神的帶領。聚會中，有一位神學院老師說了一句話:「你們要把握年齡、機會和時間事奉主」當時我的眼淚奪眶而出，感到很愧對神，沒有把握機會在年青時事奉主，但感謝主，到如今祂仍給我機會，仍然用我。在這一刻，我知道我要把握機會，不可再拖延。神學院畢業後，我便在將軍澳一間宣道會牧會9年多的時間。 　　由信主至今，我深深體會生命有上帝是何等大的福氣，因為無論我處於甚麼境況下，神都與我同在! 過去的日子都曾遇到不少困難和挑戰，有時都覺得不可能做到，怎能解決?怎能完成? 但每次能夠跨過，不是我能做到甚麼，而是神在我這軟弱的人身上彰顯祂的大能，是祂能！ (2023.08.19-20)

家書 ── 微小的感動 — 小漁村的福音工作

家書 ── 微小的感動 — 小漁村的福音工作 熊文傑牧師　　 　　六月初，從眾多信件中收到其中之一是來自宣道會大澳堂的，牧者分享到他們所營辦的幼稚園面對經濟上的困難……坦白講，過去兩年的堂主任生涯中，每星期總會收到來自多間不同教會或機構的籌款信，我們都理解到香港大環境經濟的困難。正如我們也是面對著樓宇按揭供款及數不清的物業維修保養費用的沉重壓力。所以兩年來已對這些籌款信函都沒有什麼特別的感覺。 　　唯獨這一次是有感動……因為在閱讀過程中，一是看到大澳堂位於離島較偏遠的地區，居住人口不斷減少是大勢所趨，教會機構要在這地方經營生存實在不容易。而且，大澳的社區只有兩所幼稚園。一間是由宣道會所辦的，另一間就是由佛教團體所辦的。心想到若是這所基督教幼稚園停辦後，所有學生便自然地會轉到佛教團體所辦的學校時，心裡突然感到非常之扎心……當然教會團體沒有像佛教團體般龐大嘅經濟支援，經營上的艱難是非常實際的。但若是因經濟及人數下降而停辦，大澳這地區的幼兒工作，在宣教學上就是失去了這個戰線了。 　　另一個原因，是我過去曾在西非從事教育宣教的服事有十年的時間，在異教環境下能夠提供基督教教育是一個很有效的佈道策略，特別對兒童及少年人群體。因為在異教信仰未曾在青少年生命中根深蒂固之際，能夠讓他們有聽聞福音的機會及接受基督教理念的教育，在不同的宣教研究均顯示是一個人信主的重要關鍵。因此，我便冒昧作了一次向執事會提出撥款資助的請求。 　　與教會領袖商討時，大家都會覺得這籌款信已分發寄出給百多間宣道會，我們只是其中一間。應該會有不少回應…… 　　坦白講，我很清楚這一次微小的幫助其實都未能夠解決學校長遠的財務問題。從經驗來看，他們的營運最多可以多維持一兩年。但在宣教的角度來看。一條福音戰線的延續，就是讓最年輕的一代仍然可以聽聞福音的機會。 　　因此，過了幾日，在星期一的早上，我也帶着支票親身前往大澳，這個有香港威尼斯之稱的小小漁村，探訪當地的幼稚園及教會。感恩有機會與幼稚園的負責人張懷永校長見面分享，知道這所學校只有十多二十位學生，每級僅有4+7+4人，很似幾年前的一套電影，五個小孩的校長的情況。張校長分享到過去也是幼稚園的校友，後來成為老師，即使婚後已搬出市區生活及工作多年，但不忘大澳，去年因幼稚園的需要，她受感召回到母校擔任校長一職，姊妹的見證確實令人感動、感恩。 　　其後張校長也帶我到大澳社區會堂，探望正在預備當日中午長者佈道會的張志明牧師。看到成長自大澳的張牧師有一顆熱切向社區原居民佈道的心。與他有近20分鐘的分享，知道教會出信後，華基是第一間，也是目前唯一一間回應的宣道會堂會。心裡只有感恩沒有消滅了聖靈的感動。 　　分享過後，離社區會堂不遠，順路在一間較偏僻的海味店買手信。與老闆娘的孫女傾談了一會，知道那位年輕女士的兩個女兒也是這所幼稚園的學生，正是我在一小時前曾在學校見過面的小朋友。而她本身也是多年前的校友，對基督教辦學非常欣賞。 　　小小的零碎片段，讓我看到這所小小的校園，六七十年來對大澳這個小社區的祝福。願神繼續使用他們！ (2023.07.15-16)

家書 ── 鬥智鬥力的兒少工作

家書 ── 鬥智鬥力的兒少工作 朱均海傳道　　 　　我們的第二代或第三代將面對時代文化的改變，各式各樣的生活沖擊，可以成為「吹水精」、「爛Gag王」、「打機快手」、或一些「新類型人」；對自己、對人及對事可以是「超Hea」、「勁無聊」「爆不願意」對一切事情也不願置評的「默劇大師」還有其他……。這些可會是你們家中的少年人回應你們的態度及方式？再加上近幾年社會急速變化及疫情的「後遺症」，人和事也變得面目全非，他們的內心世界可以和武林高手一樣更深不可測。 　　華基堂的兒童團契(Kidz Ark)在四月尾已正式開始運作，能建立一個對象是高小學生的兒童團契並不是容易的事情，先有傳道同工深入探討兒童／少年事工的現況，接著和現有兒童主日學老師溝通及協商，推動讓家長認識及關注，能以身體力行的回應並鼓勵子女不單單重視學業成績，更要在屬靈生命及品格上不斷成長及有良好的培育。「教養孩童，使他走當行的路，就是到老他也不偏離。」(箴22:6)。教導兒童讓他們成為敬畏神的子民，這是神的旨意，也是教會和父母的責任。聖經告訴我們「耶穌的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都不斷增長。」(路2:52)主耶穌正好成為孩子的學習榜樣，能愛人愛神在教會中成長，在成立兒童團契的期間，我不斷反思成立兒童團契目的是什麼？又或者說兒童團契要包含什麼元素呢？就個人而言，「兒少階段」的可塑性是很大的，朋輩影響及價值觀建立也在此時，組成團契的元素要包括品格培養、自我認識、團隊建立及靈性教育。 　　過去在神學院接受造就，其中一年有機會去一間小組教會實習，他們分別設青年、青少、少年三個牧區，合稱青少年總區。他們青少年崇拜的人數相等如一間中小型教會的崇拜人數(150-200人)，由於他們有較多人力資源，在社區上又配合有自己開辦社會服務，如青少年中心、課餘托管、同宗派的中小學福音工作等等，可以有接觸較多兒童及青少年的機會，故此在實習期間他們又開始少年崇拜(中一至中二學生) 。有朝一日我們也可以這樣行嗎？不是要建立個人什麼功高偉績，沒有夢想可以同條咸魚沒有分別，神原是要我們得更多人，感染、影響他們對信仰認真及真理的探求，讓上帝塑造他們成為出色合用的器皿。 　　在入職華基堂之前，隨著年歲增加，體力漸減，未想過會繼續在教會負責兒少工作，但是因著傳道同工人手不足，更未有專職負責青少年傳道，導師人手亦十分緊張，個人而言也會按著需要「頂住先」，不是懷著一份無可奈何的事奉態度，而是更深體會要與時間競賽，孩子長大得很快，暑假後又有十多位學生升上中一，他們會慢慢脫離星期日跟家長返教會的「依附模式」，盼望他們可以過渡在星期六下午的少年團契，期望他們凝聚一起，不因升上中學多姿多彩的生活而教會生活放在其次，期望大家為華基堂的少年人有以下三個方向禱告： 少年人可以一同追尋真理，有委身的導師、有專職又穩定的青少年傳道加入團隊。 建立少年人對教會之歸屬感及朋輩互助影響下健康成長。 吸納未曾接觸教會及信仰的少年人，提供一個合適平台給他們來認識主。 　　請大家懇切為教會兒童、少年事工禱告。當然我們除了代禱外，更應問一問自己，有什麼可以付出？作為家長的能成為孩子的榜樣嗎？已作導師的可以更委身投入嗎？從事學生或青少年工作的你可以如何與他們同行呢？讓少年人來到在主面前，我們也可同為此而努力。 (2023.06.17-18)

家書 ── 免得我來的時候現湊

家書 ── 免得我來的時候現湊 熊文傑牧師　　 　　從今年二月開始，每星期的同工會都會看一段哥林多前書的經文，剛剛的星期二，已經讀到最後一章。頭幾節經文，談及關於奉獻的教導非常有意思…… 　　「1論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。2每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。3及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。4若我也該去，他們可以和我同去。」 (林前十六1-4) 　　保羅對教會信徒奉獻的教導，多處地方都有記載，但這裡的描述有些特別，保羅的提醒不是論及奉獻數量多少，而是講到奉獻者的預備及心態 –「不可現湊」。或許當時哥林多教會曾問及保羅用什麼方法收取捐款，所以他的回覆是每逢七日的第一日，這措辭是猶太人形容「星期日」的術語，大概亦是初期教會聚集敬拜主的日子(參徒二十7)。由於主耶穌是在這一天復活，此日便成為了教會慶祝和記念主的日子。由此可見，在這一個充滿感恩和喜樂的日子中，記念其他信徒的需要，作出具體的關愛行動，無疑最為適合的。 　　當他提到「免得我來的時候現湊」– 聽或讀起來是相當礙耳的描述。好明顯當時哥林多教會出現過的情況是，不少人在聚會前沒有預備奉獻，見到保羅(宣教士或牧者)來到的時候，才從口袋裡取出來。或者用現代的話：「(聽完宣教士分享後)，即時籌旗」，其實你若想到保羅作出這樣的描述，聽眾是相當的失禮及尷尬的事……我們要清楚一點，保羅不是要教會弟兄姊妹把所有的金錢拿出來，而是「各人要照自己的進項」– 這是一句關於如何奉獻的指示。「進項」原文意思是「走成功的路」，指到有好的發展。將賺取的，且有餘的奉獻出來。「免得我來的時候現湊」– 正突顯了保羅希望教會在處理這事上不可輕率，要及早作好準備。 　　上星期我特別請了幾日假期，與太太一同去了台灣一趟，一方面想休息幾日散心；另一方面，也想探訪一些認識的宣教士朋友們。好感恩是有機會去了桃園的大溪，探望了華基堂的資深會友，我們熟悉的前輩劉樹森牧師及師母，他們剛剛於4月到埗台灣，正式放下差會的領導工作，開展新一里的服事，未來的兩年主要幫助新入職的宣教士團隊適應新工場及文化，指導他們如何開始山區泰雅族人的福音工作。 　　我想到的是，四個月後(即9月中)的差傳主日，正正是請了劉牧師來華基宣講信息。讓我們以祈禱的心，等待聖靈的引導，當宣教士來到時，我們已經準備好如何支持我們的弟兄，免得他(我)來的時候現湊。 (2023.05.20-21)