家書 ── 堂慶歌「同心同行」；有我、有你、有神

家書 ── 堂慶歌「同心同行」；有我、有你、有神 梁裕宏傳道　　 👉　55周年堂慶詩歌 同心同行 　　「同心同行」通常是指一班人處於一個和諧團結的狀態，有著共同目標和理念，背後承載著一些關鍵含義： 目標一致：當中作領頭的，有著一致性目標、價值觀和願景，為各人引來方向感去走同一條路。 共感連結：群體中的成員，彼此間有著深入的連結，共感同一的心志和想望。 協作支持：他們傳達一種戰友的關係，在前行的道路上會彼此支持、相互協作。 不再小我：為共同認可的價值和信念，他們作出奉獻、各人不再自我。 眾志成城：當各人全心全意團結在一起，集體努力會產生協同效應，顯出更大的潛能和韌力。 　　堂慶歌「同心同行」，不是在賣弄一個理想，而是在訴說眾多的回憶，叫我們回味到，那些年我們有共同的目標、有著互相的諒解和支持，體現了團結起來的集體力量。 　　在聖經中「同心同行」更是帶有重要的屬靈意義。 知神心意：同心同行，意味著這班人所走的方向，與上帝的旨意和目的相和應，並顯出一致性，一方面，反映出各人不是按照個人的議程作事，另一方面，卻是依從上帝更高的計劃和呼召行事（羅 12:1-2）。 遇上基督：當基督徒互為團契、同心同行，信徒之間不單只是互相支持、鼓勵、和關心（徒 2.42-47、腓 2.1-4），更突顯出基督反映在身邊同行的人身中、榮上加榮。 恩中成長：聖經中的「同行」，時常被用來比喻信徒成聖過程中的靈命成長，意味著信徒的內在生命轉化，能逐漸反映出基督的品性和價值觀（弗4.22-24）。 行出使命：在新約中，「同心同行」是用來描述在教會裡面的團結和諧，是一種理想的表達，正如基督的身體（林前 12.12-27），同甘苦、同尊榮，信徒們能拋開分歧，懷著共同的信念和目標，為奉獻所有給基督而聚集在一起。 　　正如創作歌曲的人表達；「這幾年作為華基的一份子，個人也有感到徬徨、擔心和憂慮的時候，但每次回望過往在華基的日子，心裡仍會相信一直以來都有著天父的保守和看顧，並且未來也會有新的發展方向。」 　　堂慶歌「同心同行」，不只是一個集體的回憶，具有更深刻的屬靈意義和關係指向，指向與上帝的心意同步，指向信徒之間同為肢體的理想關係。 　　「同心同行」不是些高言大智的屬靈夢話，作曲的人最想表達的，「是天父不單給我們有永恆的生命，亦賜給我們愛與盼望，亦因為這樣，當我們面對世上種種的挑戰時，仍然能有盼望、有力量。」 　　讓我們調校好自己的心，同心、齊心，不倚不偏地定晴向着天父，要叫天父「美善的旨意」成就在我們當中。 (2024.07.13-14) 👉羅12章(聖經閱讀_信望愛)

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家書 ── 教會的長進

家書 ── 教會的長進 朱均海傳道　　 　　因著社會環境轉變，相比一些要租借地方聚會的教會來說，我們有一個固定的堂址聚會當然值得感恩，然而，這並非表示我們的家在各方面都已達到完全的地步，事實上，我們還有許多需要追求和改進的地方。神的國、神的家要擴展，這是神對教會的心意，教會要不斷的增長。我們要注意量和質方面都能保持均衡的發展。在量方面，教會信徒人數不斷地增加，這是教會增長重要標記，以五旬節聖靈降臨那天為例，聖經清楚給我們記載了得救人數的「加添」，但他更指出他們如何恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱等，並且得眾民的喜愛，這表現反映出他們對信仰的委身和執著，這是靈命的成長，也是質量上的增長。 　　腓立比書3:12-13節一開始就帶出一個非常重要的訊息，保羅說 ：「這不是說我已經得著了，已經完全了。」接著在第13節「弟兄們，我不是以為自己已經得著了。」當我們 「自滿」，覺得自己已經到達目的地的時候，我們就會不求上進。正所謂，不進則退，要抱著一個沒自滿不自誇的態度，或者簡單來說，是不只安於現在的屬靈光景。今天不前進，明天便被其他人追趕過自己，而保羅的祕訣則不是將自己和別人比較，而是將自己是否成滿有基督的身量作比較，便知道自己有欠缺，繼續追求。否則，如果和其他人比較，心裏就會說，其他人更「唔掂」，就不求上進，我雖然唔完全，但總比其他人好，最後便成為不冷不熱的基督徒，這種情形就好似《啟示錄》中形容老底嘉教會的處境，老底嘉的信徒以為自已的屬靈光景是好富足，但實際上，神形容他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。今天我們身處在什麼光景中呢？ 　　我們在聖經中看見許多總動員的畫面，如以色列人離開埃及、尼希米修築城牆、主耶穌差遣七十人傳道等。在舊約時代神期待全體選民事奉衪，為衪作見證，在新約中，主耶穌亦期待每一位信徒事奉衪，在萬民中見證衪自己。願主親自帥領衪用寶血買贖的教會，在衪的恩中不斷地追求長進，在質與量上都能增加，使神的名得著榮耀。 (2024.06.15-16) 👉腓3章(聖經閱讀_信望愛)

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家書 ── 讓小孩子到我這裏來

家書 ── 讓小孩子到我這裏來 劉鳳娟傳道　　 　　在聖經三卷的福音書上分別記載了同一件事情，就是有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒卻責備這些人。門徒有如此反應可能是他們覺得主耶穌有更重要的事情要處理，小孩子不是太重要，不藉得主在他們身上花時間! 但是主耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們…」於是，主耶穌為來到祂跟前的小孩子按手禱告。 主耶穌愛世上每一個人，包括小朋友，看重他們每一個，很想祝福他們的生命。 　　過去牧會時，曾有家長告訴我從來沒有向小朋友傳福音或引導他們決志信主，因為覺得他們年紀太小 (其實只要小朋友有認知能力，便可以跟他們分享福音)。當然，也有家長想留待子女長大後由自己決定信仰。或許我們常常都覺得小朋友還有許多時間，但是，誰保證人可以活多久呢？ 其實連我們自己也不知道在地上還有多少年日。 　　上年接到一個很難過的消息，有一位我認識的學生返了天家。她在小時候決志信主，17歲時被診斷患了遺傳性的小腦萎縮症。數年前在醫院探她時，她已不能行路，說話也很困難，但她仍不斷展露燦爛的笑容，因為她知道主耶穌與她同在，很愛她。在病患中，她仍默默地禱告，這份單純依靠神的心就是由她小時候開始建立的。 　　有時聽家長分享小朋友每日都很忙碌，不但要上學，放學後也要上課外活動、做功課和溫習默書測驗。週未也安排了補習班、興趣班或參加比賽。雖然，他們每日的時間表都填得滿滿，但是，我們仍需要幫助孩子從小認識主耶穌，也要讓他們明白無論每日有多忙，也要讀聖經和祈禱；無論主日有甚麼安排，也要預留時間敬拜主，好讓上帝的話語充滿他們的心，使他們懂得依靠神，在面對試探引誘時亦能堅守真理，站立得穩。 　　今年七月，教會會舉行小學級的兒童暑期聖經班，我們希望能帶領小朋友認識主耶穌，並且得著寶貴的救恩。我們亦希望聖經班完結後，小朋友能繼續返教會，學習聖經真理，好叫他們的屬靈生命能不斷成長。 因此，我們十分需要你們為聖經班禱告守望： 1) 求神幫助小朋友能夠明白聖經真理，又讓當中未信主的小朋友，可以領受這份寶貴的救恩 2) 求神帶領聖經班的籌備 3) 求神為我們預備足夠的事奉人員 4) 求神賜給導師及義工們聰明智慧教導小朋友，賜給我們愛心和謙卑合一的心，讓我們的生命能見證主 5) 求神賜給我們美好合適的天氣，以致聖經班可以順利舉行。 　　讓我們帶領小孩子來到主耶穌跟前領受祝福，一生走在真理上! (2024.05.18-19)

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家書 ── 這篇「道」的由來

家書 ── 這篇「道」的由來 曾翠雯傳道　　 　　所講的這篇「道」就是今週崇拜所分享的信息，筆者藉着本月「家書」提筆，當中看見上主的帶領。 　　弟兄姊妹，你們在什麼狀況下最容易得到安靜和靈感呢？筆者經常在個人清潔時，彷彿有機會與上帝對話或領受祂的指教，寫這次家書的念頭正是在最近一次個人清潔中浮現出來。 　　回到主題，當每次要預備講章，總會禱告問上主有什麼話要跟自己說，更重要是向祂的子民所說的。無論怎樣，證道對我來說，都是戰戰兢兢的。平日讀經靈修，偶有被一些經文觸動，這都會成為講章的首選材料。有時卻毫無頭緒，不知所措，直至要提交講題、經文及回應詩歌的日子迫近時，更會尋求弟兄姊妹代禱記念，求主賜下經文和信息，筆者一向相信禱告的能力。 　　今次講章是取自「太十六章」，於一月中讀經靈修時深感到被觸動的一章經文，於是把四個字寫在案頭上，作為將會被選的講章內容。上月預備受苦節默想會，在「跌倒」的課題上徘徊了數十個小時，透過與籌委分享、聆聽別人的意見、指導和修正下，仍有很多改善的空間。事後有姊妹分享，當日出席默想會的人數未算多，沒有參與的人真是可惜。接着完了聚會，又趕快處理兩天後的洗禮信息，回想預備這次帶領默想會至分享復活節洗禮信息，感到好奇妙，彷彿就好像與主同死同復活。當然，這是每一位信徒皆要有的信念，但自己就有很深的體會。 　　完了3月的分享後，就要專心預備本月的講道信息，可惜腦袋和心思不知在等什麼似的，停止活躍了，內心的焦急也催促自己要向肢體發出代禱記念。說時遲，那時快，就有肢體提及默想會和洗禮都很少弟兄姊妹聽到有關的信息，建議將兩個信息結合成章。心想那麼困難的事啊！需要花時間才可找到合適的經文，腦海不停的盤旋「不是不可能」。不知何時，目睹桌上的便條：「太十六章」。於是翻開聖經一看，簡直不可不信，不用花時間，經文就在眼前，滿心感恩！ 　　弟兄姊妹，我們在繁忙的都市生活裏，每一天彷彿和時間競賽，談到寫作真不是一般人會做的事，甚至可以視為一件奢侈的事。然而，為主寫作的由來，其實又是怎樣的一回事呢? 即使是一篇短短的反思記錄、一個短短的禱文、甚至是一個簡單的見證分享，這都可以讓自己有更多反思信仰及接觸上主的機會和空間。 　　最後，送上一節經文，讓讀者的你，也領會上帝如何指教你的生命，時刻貼近祂。「你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（節錄：太十六17）互勉！ (2024.04.20-21) 👉太16章(聖經閱讀_信望愛)

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家書 ── 「滙友大會」：被呼召出來跟從基督的信徒

家書 ── 「滙友大會」：被呼召出來跟從基督的信徒 梁裕宏傳道　　 　　社會很多時定義教會，只是社區中其中一個社群。教會會友屬於特定信仰團體的人，承認共同信仰，聚集的目的圍繞在信仰的實踐和靈性發展上，如參與某些宗教儀式和團契活動、向其他成員提供支持指導、在經濟上支持教會、以及維護這個信仰的宗旨和價值觀。在社群條例下，每年要開一次會友大會，選出代表領導作帶領。 　　然而，聖經卻以幾個重要方向，去強調教會社群的與別不同。 　　新約強調信徒之間的「合一與團契」；初期教會「專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。」（徒2:42），而作為一個群體，聚集在一起、分享生活、互相支持和一起敬拜。另外，也強調群體當中的「愛與關懷」；耶穌囑咐門徒，「給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」（約13:34），這凸顯信徒之間，要有真誠的愛、共感憐憫、和互相支持的重要。 　　保羅更將教會描述為「基督的身體」（林前12:12-27、羅12:4-5）；就像人的身體由不同部分組成，共同發揮不同的作用，每個成員都具有不同恩賜、角色和責任，而在這個多元化的社群中，為整體的福祉和發展而作出貢獻。 　　聖經也鼓勵信徒在這個信仰的旅程中要互相「支持和鼓勵」；希伯來書提到：「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉⋯⋯」（希10:24-25），強調教會社群要定期聚會和相互鼓勵的重要。並且，也有論及教會群體中所需要的「問責和紀律」；在馬太福音 18:15-17 中，耶穌概述了處理信徒之間的衝突和錯誤行為的過程，強調了教會團體有責任互相問責、用愛互相糾正，並尋求彼此的修復。 　　聖經將教會描繪成一個由信徒組成的信仰群體，他們團結一致、互愛互助，擁有共同信仰，一起敬拜，利用自己的恩賜造福社區，並增進與上帝和彼此之間的關係。教會不單只是一個社區的社群，新約語文形容的教會是一個「集會」Assembly，由希臘文 Ekklesia 而來，有著「被呼召出來」的意思。這樣之下，基督教會並非被理解為一個社群組織而已，而是有耶穌基督活潑生命臨在的集會。 (2024.03.16-17) 👉徒2章(聖經閱讀_信望愛)

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