家書 ── 再思「不可停止聚會？！」

家書 ── 再思「不可停止聚會？！」 熊文傑牧師　　 　　預備家書的時候，正是本地疫情進入第五波的關鍵，可能香港人都習慣了兩年多疫情的生活，出門帶口罩，四人限聚令，禁晚市堂食，停實體崇拜等等。「不可停止聚會」 -- 過去曾是信徒間彼此提醒的金句。但當這兩年的疫情來到，我們看到自己慢慢由每星期參與崇拜，到每兩星期參加一次，到最近開始用崇拜時間來補眠……再回想這一句曾幾何時是不可動搖的金句，確實有點感慨。 　　坦白講，可怕的不是停止實體聚會，而是我們作出這個決定背後的原因，會否因為有些事比親近神更重要？漸漸地，神在我們心中的地位也越來越後，正如拿起你的智能電話或 IPad，很容易就會在 IG或 Facebook 過了一個下午，人的意志是非常的脆弱，開始後便難以抽身，相信大家都曾經歷過。 　　若是沒有形式的實體聚會，我們的信心就變得如此不堪，那麼我們又可以靠什麼去持守信仰呢？我們要清楚現時的香港仍然有宗教的自由，實在要好好的裝備自己的信仰，即使在不可預料的一天臨到時，我們仍有把握去過貼近神的信仰人生。分享三樣事情，希望大家可以彼此勉勵的…… 　　首先，我們要不忘信仰的初心，常常重溫自己與神相處的經歷？昔日我們會寫日記，今日就可能是在 Facebook 中寫過 post，這些社交媒體有一個好處，會提醒你去年或幾年前的同一天發生的那件重要的事，就如幾日前我的外婆過身，Facebook 又提醒我在 7 年前……「曾到老人院去探望婆婆的時候，雖然她已患上嚴重的認知障礙症，但老人院的姐姐卻告訴我，她曾向婆婆傳福音並幫助她決志祈禱。」--「記下」與「重溫」信仰中的重要經歷，實在有如打第三針疫苗一樣，在你打了兩針後大半年，抗體跌到很低的水平，這 Booster shot(加強劑)的幫助就十分之重要，再次提升你對信仰的熱情。 　　其次，我們頭腦也會認知「兩人總比一人好的道理」。簡單的二至四人，皆可成為同行者，當信仰危機來到時，自己就不用去到鑽牛角尖的困境，要知道每個人都有限制，牧師傳道也會有信心低谷時，不方便實體的聚會見面時，更需要用現今的科技去突破這些框框。就以我個人一直參與的一個成人團契為例，就是因為在疫情下，由本身團友分佈住在港九新界離島各區之下，大家都願意突破使用曾經抗拒和擔心不懂操作的社交會議軟件，到一年過後，原來我們幾乎沒有停過整年隔周一次的查經祈禱分享聚會，人數也有增加，更有些已失去聯絡的海外肢體，亦在此方便下而重投大家的相交生活。大家曾為到軟弱肢體及其家人懇切的代求，為到福音見證的機會，不勝其數的代禱連繫的呼聲…… 　　最後，我鼓勵大家善用網上的資源去裝備自己，特別現在高水準的講道，聖經講座及神學課程如大海中的魚類一樣多選擇，就是因為多得很，所以更要小心，不妨請教你身邊的牧者或成熟資深的弟兄姊妹，他們一定會為你推介合適你的……但是要切記、切記、切記，華基才是你的家，這裡未必有豐富的五星級酒店自助餐、九大簋，但每星期返屋企食媽媽煮的住家飯的重要性，我不作太多解說了，你應該明白的。 　　我們身處的世界在這幾年間實在變得太快，未來也將會變得越來越難以掌握，不在此刻好好裝備自己，反思信仰，讓神的話語成為我們的信仰根基，認認真真的實踐作主的門徒。儘管一天你會面對風高浪急的洪濤，仍會知道掌舵的一位是可以倚靠的生命主——耶穌基督。 與你同奔天路的 熊文傑牧師 (2022.01.15-16)

家書 ── 「平安歸於祂所喜悅」

家書 ── 「平安歸於祂所喜悅」 曾翠雯傳道　　 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」 路 2:14 　　將近12 月下旬，平安夜、聖誕夜、聖誕節交換禮物、聖誕大餐、聖誕佈置及聖誕樹等這些相關詞彙，可通過實景、文字或口述展現出來，無疑這一切為佳節增添不少濃厚的節日氣氛，但同時又怎樣令聖誕節道出真正的意義來？ 　　事實上耶穌的降生並非帶來平安的信息，至少兩歲以內的男孩都要被殺。然而，聖經告訴我們天使宣告惟獨 神所喜悅，蒙祂悅納的人，才可得到這心靈的平安，人與神和好（平安）的關係，便是藉着相信基督而得。 　　在1914 年年底前，同時也是第一次世界大戰的第一個聖誕節時，出現了一封為了和平的「聖誕節公開信」，這是由101 位英國婦女參政運動者署名並寄給「德國與奧匈帝國婦女」的公開訊息。教宗本篤十五世在 1914 年 12 月 7 日，向交戰中的各國政府呼籲簽訂正式的休戰協定，懇求「至少在天使歌詠之夜，讓槍炮沉默下來」。然而，這項呼籲被各國官方嚴正回絕。儘管雙方沒有正式休戰，但仍有約10 萬名德軍和英軍沿着西線陸續中止了戰事。第一個休戰案例始於 1914 年 12 月24 日的平安夜，當時德軍在比利時伊珀爾地區開始裝飾起他們的戰壕周遭。這些德國士兵首先在他們的戰壕與聖誕樹上擺上了蠟燭，然後唱起聖誕頌歌來慶祝；英國士兵也唱他們自己語言的聖誕頌歌作為回禮，接着兩邊互相彼此喊着祝賀聖誕節的話語。很快地，雙方在無人地帶開始有一些交流，士兵們互相交換起食物、香煙和酒等小禮物，還有像是鈕扣與帽子等來作為紀念品。在那一夜，該地區的炮火真的陷入了沉默。這次休戰也讓士兵有空檔的時間，把陣亡的同袍帶回各自戰線後方集體埋葬。此外，雙方也共同舉行了聯合禮拜。到現今歐洲仍有為這次休戰作紀念活動，仍不會被人遺忘。（節錄自維基百科） 　　讓我們來思想一下：當慶祝聖誕節時，我們帶着的喜樂，是因為人們營造了歡樂的環境氣氛下而得到短暫的快樂，還是因那一位已超越環境和苦難的上主所得的呢？盼望在十二月，與人慶祝佳節之時，勿忘記主為我們而來、祂是為我們降生。1914 年軍兵或許也明白聖誕節的意義，我們雖不至於身在一個屬世的戰場上，但我們的屬靈生命卻常處於戰場上，需要時刻提醒自己，我們是這樣宣告和平，只有從上主而來的平安，沒有任何人可奪去的。祝願眾弟兄姊妹得到屬天的平安。 (2021.12.19)

家書 ── 「我的不足，主的補足。」

家書 ── 「我的不足，主的補足。」 黃宗彥傳道　　 　　你們好，我是黃宗彥傳道。已經信主34年，事奉也有19年（神學畢業後）。我是一個不喜歡寫作，用文字表達的人。這就是「我的不足」，或是一點點的限制。不過，我的經歷，就是從這範疇開始。 　　在大學時，我信了主。主給我智慧，我選了「純數」為主修。因為我讀的科目，只有複雜的理論及邏輯的算式，我只需要用數字上的邏輯運算，甚少寫文章（不用數千文字表達）。感謝主，我終於大學畢業了。然而，我有呼召事奉主。所以我遲早都要讀神學。讀神學有什麼困難呢？就是要寫文章交功課；還要寫上五或六千字。這是我不足的範疇，我的限制。我如何面對呢？事奉主，就要讀神學﹗﹗ 　　畢業後，我做了三份工作；當中有五年，是當數學科的中學老師。之後，我進入另一階段--讀神學。不過，讀神學，就要寫文章。然而，「事奉主」就要依靠主；而「不是」看自己。「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」（提後2:1）依靠還依靠，功課始終「要做」；寫作就是練習，也是一個過程。依靠主，難關一個一個的過去，一科一科的修畢；終於到寫畢業論文的時候，最少三萬字以上。對我而言，絕對是極大的難關。我當然要努力、盡力地去做。「並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑，反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給上帝，且滿心相信上帝所應許的必能做成。」（羅4:20-21）感謝主，我終於畢業了。 　　我進入工埸，事奉了兩間教會，前後十年。我停了下來，再進入神學院進修。我修讀「禮儀學」，我「最唔識」的範疇--崇拜禮儀。課程要修十科，至於畢業論文，最少八萬字以上。進修的過程中，我只能相信主；「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後12:9）我部份時間進修，亦半職參與教會事奉。前後六年；我用了三年時間，修改畢業論文（寫完初稿後，不斷修改）；我經歷了曠野的等候、眼淚、無止境的修改，再修改，再修改。感謝主，我終於畢業了。 　　一個不喜歡寫作，用文字表達的人。主用祂的方法及時間，去訓練他；使他可以去事奉祂。人不是完美的，始終有不足的地方。我的不足，主的補足。「但誇口的，當指着主誇口。」（林後10:17） 　　我可以，你也可以，被主使用。 (2021.11.20-21)

家書 ──「兩件改變我的事」

家書 ── 「兩件改變我的事」 朱均海傳道　　 　　1982 年的一個暑假，哥哥帶我參加暑期聖經班，聖經故事十分吸引我，再加上就讀一間基督教小學，所以對於耶穌的故事也不太陌生，在頭腦上知道耶穌所行的神蹟奇事十分偉大並很吸引我，在聖經班裡認識了一些和我差不多年紀的小朋友，主日學老師悉心教導也十分和藹可親，這讓我認識到除了家人及同學以外，原來還有這一班基督徒群體，當暑期聖經班完結後，不久也開始參加了一個「少年團」，沉默的我很少主動和他們說話，在團契中透過遊戲、導師的講解、使我認識了神更多，記得在一次團契的聚會中，傳道人再簡單地說出耶穌基督的降生、釘十字架、復活原來是為了我們這班罪人，心中很受感動，憑著單純的信心及認知作出了一個重大決定──決志信耶穌。 　　另一件事情的開始是在我的中學時代，腦海出現一個念頭就是要讀神學，當上一個傳道人，那時的我確實羨慕一個全職事奉的人，他們能全心全意的去走全職事奉主的道路，但同一時候想到讀神學是距離自己很遠的事。首先總覺得自己讀書不太聰明、很自卑、總覺得別人比自己能幹，其次是因為覺得自己太年幼，人生閱歷太少，自己定下要在社會上有一點點人生經驗後才踏上，那豈不是更好嗎？又可能自己想得太多，神未必是選擇自己的呢？神真的要我這樣行嗎？那時，心裡想要經歷衪，以致清楚是祂的心意，就是這樣我在心裡向神禱告。以上三個所謂的攔阻，就一直在心中盤算……，到了 1999 年 10 月份參加了教會三福訓練，而同時期台灣發生地震，看見許多大廈倒塌，一夜間不知死了多少人，心想這些在睡夢中死去的人當中，有多少人未認識主呢？有多少未得救的靈魂呢？心中起了很大迴響。當時我在一間老人中心工作，常常都會舉辦一些康體活動，也常有一些禮物轉贈給長者，那時想我雖然能間接地幫助他們，解決物質的供應及一時的快樂，但是永生的福樂他們可會得到嗎？在三福訓練期間，知道我的母親患了癌症，而癌細胞也擴散了，心想如果這些事是攔阻的時候，我更不要放棄去尋求全時間事奉的機會，深信無論如何，衪必會帶領和保守，同年的 11 月參加了在荃宣舉辦的差傳奮進大會，講員的信息再一次感動自己，我還可推卻嗎？若再不踏上，要到何時呢？那時我正式立志：主啊！我願意獻上。因為耶和華以勒，衪必有供應及預備，接著在 2000 年 9 月我正式進入神學院接受裝備，亦以有服事主的心為樂。 (2021.10.16-17)

家書 ── 「堂慶曲之裊裊餘音」

家書 ── 「堂慶曲之裊裊餘音」 熊文傑牧師　　 　　今個月是堂慶月，過去兩星期的崇拜中，聽到敬拜隊在奉獻的環節中獻唱過去不同時期的堂慶主題曲……非常感動的同時，也為教會有這麼多詩歌創作恩賜的弟兄姊妹感恩，這並不是一般教會能夠有的特色。 　　若是細心，你會留意到多首堂慶歌（包括：25 週年的《善美之家》，35 周年的《愛聚這家裡》，40 周年的《主伴同行》，45 周年的《真理活泉》，50 周年的《恩臨這家》等）的主題都是環繞到「教會是家」的信息。什麼是家？除了是血濃於水的親情，在信仰上表示我們是在華基堂的共同經歷下接受耶穌基督的救恩，也在這基礎之下，建立我們的信仰，當中每個成員都是非常的重要，一個也不能少。我要感謝大家的接納，縱使我不是在華基堂信主和成長，但大家由十五年前，我初入職成為傳道同工開始便接納我，十年前大家甘心樂意的差派我和我的太太，代表大家到西非宣教；七年前的堂慶，亦得到大家的肯定，被按立為華基堂的牧師，到上個月初開始成為教會的堂主任……我常常問自己一個問題：「有什麼原因叫大家可以信任一個無論是在經驗及自覺能力不足的人，去帶領大家走未來的另一里路呢？」 -- 除了是大家對神的信心之外，也許是大家確認我是「圍內」的一個（即是屋企人）。 　　另一方面，這些詩歌都強調到我們所屬的群體是要一同見證神，以傳揚福音去擴展祂的國度。一再提醒我，華基人不應只是滿足於我們相熟的圈子內，我們也是一群熱衷於走出去，與鄰舍分享神的恩典，將救恩好消息傳揚的屬靈群體；與此同時，也樂意接納新成員的加入，一同去學習真理，結伴同行信仰路。過去的五十二個寒暑，我們以這種模式一直走過，相信往後的歲月，也是如此同行互勉支持。 　　或許有些時候，我們會被生活的忙碌，對信仰的迷失，冷淡或甚至乎忘記了這些元素；就讓我們在堂慶月中，多從不同的堂慶曲中，細味一下歌詞背後的真義，相信這些深觸心靈的詩歌，除了勾起你一些重要的教會生活的回憶，也必定鼓勵我們每一個，再次更新自己，活出華基人 DNA 的特徵！ (2021.09.18-19)