家書 ── 「仰望恩主」

家書 ── 「仰望恩主」 許金彬傳道　　 　　有演藝界人士及機構合共捐款數佰萬元至「敬言仁基金」，協助七警家屬及處理因佔領運動而受影響的警員。演藝界人士捐錢給他們，本來也無不可，正如我們捐款到其他機構或受助人士一樣，只要是捐款無償，沒有其他目的，單單幫助有需要的人，有何不可？但這次捐款者卻包括江湖人士及有刑事案底的名人，故此議員和學者都表示若警方接受這筆捐款，便意味著警方多年來建立的良好形象即時毀於一旦，從回廉政公署成立之前收黑錢的腐敗年代，將會嚴重影響執法。慶幸香港警方表明，警方基金管理委員會須了解捐款者背景，才能接受。 　　作為屬世的機構，遇到懷疑或來歷不明的捐款，都會表明立塲，劃清界線；教會作為屬天的代表，我們更要嚴謹處理這些事，故一月份的「擴堂義賣年宵嘉年華」和現在的「認磚行動」，我們也只能接受信徒的奉獻，因為這是建立神國度的基本原則。 　　事實上，教會擴堂，不單單需要大家在金錢上的奉獻，更要同心參與，因我們明白面前的需要是何等的大、困難是何等的多，正如「擴堂義賣年宵嘉年華」中，讓會友能有錢出錢，有力出力，一同建立神的家，這是一幅何等美麗的圖畫！那天雖然所得的款項不多，但弟兄姊妹投入參與，深深體驗到這是我的家。若你錯過了這次聚會，不用介懷，因每月第四週的教會祈禱會，就是為教會擴堂祈禱，而今週三正是教會擴堂祈禱會，誠邀你出席，讓我們同心協力，一起仰望主的恩典，共同面對這又大又難的事！ (2017.03.18-19)

家書 ── 「僕人式領袖」

家書 ── 「僕人式領袖」 許金彬傳道　　 「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」（馬太福音 20 章 26 節） 　　上月的會友大會，除了通過教會一年一度的財政預算外，也選出新一屆的執事。感恩的是新一屆執事會中有新面孔加入，他們都是年青會友，這意味可讓不同年齡群體的意見帶入教會領導層，讓教會能聽到他們的聲音。 　　執事是教會的領袖，但為何領導者會被稱為「領袖」？因為一件衣服的最外圍、最前端部分是衣領與裇袖，因此用「領袖」代指身居最高位或最富遠見的人。世界的領袖是被服侍，但教會的領袖卻不是這樣，反而是服侍他人，正如基督耶穌一樣，為門徒洗腳。 　　滕近輝牧師在《活出和諧與美好》一書內指出，一件衣服最快破爛的地方是領和袖，因為這些地方常遭到磨擦，同樣做領袖的人也要準備面對磨擦及付代價，沒有付代價的心做不了真正的領袖。再者，中國人的觀念認為好的將軍應是一馬當先、身先士卒，而不是讓士兵向前送命，自己卻躱在後面。故此，真正的領袖應走在前面，不單勇於面對衝擊，也同時領導其他人跟從。不過，在教會作領袖卻不是要求高地位，而是出於對主效忠，也是被主愛激勵，獻上自己被主所用，願為主付代價。我們相信這群執事已經準備好去服侍教會，也相信神帶領著整個執事選舉，求主賜執事們有從神而來的智慧，以謙卑、溫柔的心去服侍弟兄姊妹及教會，忠於主所託。 　　另一方面，弟兄姊妹作為教會大家庭的一份子，理應尊重及愛護這些服侍你們的領袖，讓他們不要面對任何不必要的「磨擦」，因為衣服的領和袖經磨擦破爛後便不能再穿。況且，這群執事不單是我們所選，更是神所膏立，我們尊重及愛護他們，其實即是尊重神。 祈禱： 親愛的主，求祢賜給執事們和同工們有僕人般的謙卑心懷，幫助他們以謙卑與憐憫的態度去領導及順服他人；也求祢讓弟兄姊妹，以家人的心態為領袖們代禱，並相信祢的帶領。 (2016.04.16-17)

家書 ── 「本地宣教」

家書 ── 「本地宣教」 許金彬傳道　　 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。(馬太福音28章19-20節) 　　我懷著很大的感受寫這封家書。我和其他華基的傳道人不同，平常的日子他們都在教會工作，但因我被差派往子堂五旬節堂作前線傳道，故平常大部份時間都在子堂當值，不但每星期六和主日都不能和大部份的弟兄姊妹見面，甚至在特別的日子，例如弟兄姊妹的婚禮，也未能親身到賀。故寫這封家書時候，感覺就像很久以前離鄉別井的遊子，向鄉親父老講述在外的情況。 　　說真的，我就好像在外地的宣教士，被差去一處大部份是老人的教會，像很多現時的歐洲教會一樣。不過，子堂的會友真的很愛神，這點令我感到鼓舞及欣慰。就算他們本身是缺乏，但也要教會富裕。看到他們的奉獻及對傳道人的尊重，我反而感到汗顏。但感謝神，我在過去兩年的事奉中，在神的帶領及母堂的支援下，開拓了兒童和少年事工，而今年更期望發展青年工作。不過此時此刻，卻面臨三方面的「不夠」，包括兒童事工地方不夠、少年事工導師不夠及青年事工人氣不夠，著實需要大家在祈禱及資源上給予支持。 　　兒童事工(名曰「真理星期天」)地方不夠用是客觀的事實。聚會地方面積只有二百多呎，卻要教授可能超過十位，來自小一至小六不同年級的學生，實在是對兒童導師的一項挑戰。但感恩的是團隊的合一和大家互相補位，讓參與的兒童和導師都感到喜樂。求你記念兒童事工的需要。 　　少年事工(名曰「提摩太團」)也面臨挑戰。神不斷加新人給我們，但我們卻未能承接。他們不是從小返教會的子弟兵，故此每一個都需要花費很大的心力和體力才能跟他們建立關係及他們對教會的歸屬感，因為少年導師並不是單單在團契中出席便可以，也需要平日付出一點關心。事實上，提摩太團的導師們現時已做得很好，但也太辛勞了，你看到當中的需要和異象嗎？你願意來和我們一起為主打拼嗎？ 　　最後，青年事工剛起步，現時只得兩位大學生參加，每月的第一個星期五一起晚飯、閒談和彼此代求。坦白說，我不知前面讓如何發展，因為人氣不夠，參與人數不多，正常的情況下很難發展成團契。華基的青年人，你願意和我一起為主發夢，引領更多青年人認識主耶穌嗎？ (2015.02.14-15)

家書 ── 「WWJD」

家書 ── 「WWJD」 許金彬傳道　　 「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。」(希伯來書四 14-15) 　　小時候，教會曾推行一項運動，名為 WWJD。WWJD 每個字母均代表一個英文字，即’What Would Jesus Do’，也就是「如果讓耶穌來做，祂會怎麼做？」的意思。這運動的開始，源自基督徒領袖察覺教會受到世界各樣不同醜態所影響，如放緃情慾、兇惡殘暴等，便鼓勵基督徒凡事先思想和自問：「如果耶穌面對這些事，祂會怎麼做？」 　　當時我覺得這運動多少有「搵笨」之嫌，因為自覺沒有可能做到，為什麼？因為主耶穌是滿有能力的聖子，祂不但擁有使瞎子看見、聾子聽到等能力，更能使死人復活，祂做得到並不表示我也有能力做到，這是「搵笨」之處。但另一方面，耶穌並不是動輒就使用超能力，若我們細心察看耶穌受魔鬼試探的記錄，祂從未用超能力去對抗，反而是用聖經的話語去回應。事實上，耶穌基督是要向我們示範怎樣面對試探！ 　　約翰壹書二 16：「因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。」這些正是始祖和耶穌基督所面對的誘惑(肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲)。面對同樣的誘惑，因始祖不熟悉神的話語，以致被蛇引誘犯罪；反觀我們的救主耶穌基督，祂用經上所記的，就是神的話語去一一面對，化解從世界而來的誘惑。 　　1 月 19 日為教會主日學的開學禮，無論你有否計劃參與，甚或已錯過了，但我在這裡向各華基人發出挑戰，讓我們重拾華基的傳統：「不是主日學的學生，就是主日學的老師。」鼓勵大家積極參與主日學，讓我們的生命在神的話語聖經上扎根成長，好讓在這末世的時候，面對異端、面對不同的試探和挑戰時，能用上神的話語去回應。 「耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一、且是最大的。其次也相倣、就是要愛人如己。」(太廿二 37-39) (2014.01.18-19)

家書 ── 「事奉為的是和主更親近」

家書 ── 「事奉為的是和主更親近」 許金彬傳道　　 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼。請吩咐她來幫助我。耶穌回答說，馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路十 40-42) 　　根據過去多次的崇拜觀察，我發現不單少年部導師，也有不少弟兄姊妹，為着要準備午堂事奉，在中堂不單未能專心參與敬拜，更有些人在講道後沒有領受祝福便早退，心中感到不是味兒。若要他們遵從正確的崇拜觀，午堂的事奉就受到影響；相反，若對他們午堂事奉有所要求，他們在中堂崇拜很多時候就要早退。 　　過去對少年導師的解決方法是鼓勵他們返早堂崇拜，中堂時段參加少年崇拜，午堂時段則參與團契事奉。老實說這是非常理想，但要弟兄姊妹每主日都要像教牧同工般參與是不切實際。況且，也沒有可能要求其他事奉人員在早堂崇拜後，呆坐至午堂。過去我為未能幫助少年導師們而感到有所虧欠，因為事奉最主要是藉此和主更親近，這也是當初我找他們事奉的原因。今年對他們更大虧欠是因為主日要到五旬節堂的關係，未能留在教會，一次也不能分擔少年團契的工作。 　　當我得知教會在七月份開展第四堂週六晚堂崇拜時，心中感覺良好。雖然同工們的工作量增多，但週六晚堂崇拜可以疏導現時主日崇拜的擠迫情況，讓會眾可以在較好的環境中敬拜。除此之外，開設週六晚堂崇拜，對外可讓因輪班而未能在主日崇拜的基督徒可以參與崇拜，對內則可讓主日有事奉的弟兄姊妹在週六可專心參與敬拜，同時在主日的事奉也不致分心，甚至讓他們在主日事奉之餘，也可參加主日學，幫助他們的屬靈生命成長，成為流通的管子。 　　有出而沒有入的生命容易讓我們枯萎；有入而沒有出的生命則叫我們成為一潭死水。教會不同的崗位正亟需大量弟兄姊妹參與事奉，第四堂崇拜的開設正是一個適當的時機讓我們再次思想可以為主作什麼呢？你對兒童、少年工作有負擔嗎？你對努力試主日學有感動嗎？甚至你對五旬節堂的長者、兒童、青少年事工有興趣嗎？不要猶疑，請即以行動參與事奉，回應主的愛，也可在事奉中經歷主的恩典，與主建立更親近的關係。 耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。(太廿二 37-39) (2013.05.19)