| 家書 ── 你、我、我們，還有上帝 曾翠雯傳道  (箴 29：18) 沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。 「異象」可解作「默示」，有啟示的意思；「放肆」卻有「滅亡」的意思。詩人向我們今天生活作出提醒：若我們生命沒有上帝的話，我們就會任意而行，甚至招致滅亡；惟有遵守祂的律法，才是真正的福氣。當說到異象時，乃是方向、目標、願景，若群體只按個人的需要和理想去行事，漠視了上帝啟示的異象，沒有方向，自然就成為一盤散沙，慢慢步向滅亡；相反，若活在上帝的目標方向裡，才是蒙福上帝的群體。再者，弟兄姊妹的關係不是我們選擇，乃是上帝所揀選，是不配得卻又蒙恩的兒女名份，故此，我們要在團契裡學習彼此相愛、接納、包容。 新約記載「團契」這詞的希臘文是 koinonia，指到我們與上帝生命的連結，是因基督徒從耶穌基督的救贖及聖靈的臨在所帶來的共同生命，這生命又藉聖餐及共同生活呈現出來。Koinonia 更表達對有需要的人，獻出物質的幫助。因此，團契不僅是聚會，更是我們因著上帝及耶穌基督的愛而來的連繫和交流。聚會可增可滅，但教會若沒有充份發揮「團契」的生命特質，便未能有效反映基督的救贖和聖靈的臨在！ 今天的「團契」大多以聚會聯誼為主，其功能可能只圍繞著帶新朋友、弟兄姊妹彼此間取暖，形式有查經，有的是吃喝玩樂，有的是承擔事奉，有的是分享生命，也有是以上的混合。若以上的形式未能發揮功能，又或參與者帶著不同原因或理解而恐怕了團契，寧願參與其他私人聚會或群體而不覺得可惜。或許，我們從未想過基督徒的生活如何活現在團契，團契便與社區中心沒有分別。然而，聖經中的「團契」，精義在獨有的價值觀及生活實踐，而不僅是一種聚會。價值觀指對事物判斷對錯、做選擇取捨的標準，而基督徒的價值觀完全建基在聖經的教導及聖靈的聯繫，故此團契是與別不同，以致能實踐耶穌基督的大誡命吩咐。 今天教會的常態是很多出席崇拜的人沒有參與團契，那如何改變這局面？假若參與者在靈性上沒有足夠成熟，加上人與人之間沒有建立信任的基礎，卻要在團契中分享，結果卻可能帶來傷害。在基督徒的群體中，我們會否只見別人眼中的剌，而看不到自己眼中的樑木，放大了自己卻忘記了在群體中掌權的上帝？ 弟兄姊妹，今天我們也會為團契求上帝賜異象嗎？首先，讓自己定時參與團契，認識弟兄姊妹，分享靈裡的心事，彼此守望，參與事奉。「沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」願教會的團契不是一盤散沙，乃是藉上帝的話語澆灌，合力造成一個穩妥的沙堡壘，讓這個群體能見證基督，合力完成在地上祂要我們作的使命。 (2018.05.19-20) |
