| 家書 ── 靈命進深 湯頌年牧師 英超球隊曼城，以龐大經費組班，羅至超級球星，他們人人球技精湛，但成績卻強差人意，反之同行宿敵的曼聯，在領隊費格遜帶領下，球隊屢創佳績。費爵爺強調球隊管理要講求紀律、分工、合作，他視整體榮譽比個人榮譽重要。他追求整體的合作和合一，追求１＋１＞２的管理哲學。 教會是什麼？教會是一團契（徒 2：42）；神的家（加 6：10）；教會也是神的身體，是神的子民（活石）所共同建立的靈宮。耶穌基督是教會之首，弟兄姊妹互為肢體，彼此協調、互相依存、彼此相顧。保羅強調教會運作的原則是：「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗 4：3） 要注意，保羅所講的「合一」不等同是「齊一」。但阻礙「同心」和「合一」的因素是什麼？就是「個人主義」和「自我中心」。古人云：「人善於自見……家有敝帚，享以千金」，所以保羅勸勉各人要看別人比自己強，和要把自己看得合乎「中道」。「合乎中道」，就是中國人所謂的「中庸之道」，朱熹說：「即不偏不倚，平常不易之理也」。也就是廣東人所說：「過得人，過得自己」。耶穌說：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太 7：12）古人說：「至中和，天地位焉，萬物育焉。」 要達到這境界確實是「知易行難」，人必須追求其內在生命的更新和成長（不做 A 貨信徒）。總而言之，人必須活出基督的「捨己」（捨己是愛的表現）讓主居首的生命的境界。 總而言之，在教會中一切的服侍，必須是生命的服侍，換言之即是追求以生命影響生命的服侍，和追求「靈命進深」的服侍。因為有了進深的靈命，才能承擔上帝交付的使命，這就是所謂「有諸內，形諸外」。我們的服侍必須不只求「做咗」（把事做了），還要「做到」（達到目的，使人得益，即是使服侍者和被服侍者都得到益處 ──益人），還要「做好」（使所作事工，得著真正屬靈的果效─ ─榮神）。 人必須認知改變和心意更新，才能突破自我的限制、生命才能成長，有許多的人努力作工，為要得人稱讚，若未蒙別人讚譽，就頹然喪氣，我們必須心意更新，工作為要以得主讚賞為目的，雖然人不知道，甚至給人誤會，仍然竭力至死忠心，因為主所求於管家的是要他的僕人忠心。 子曰：「責隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。」（中庸）耶穌說：「若人作工已得地上人的讚賞，就得不著天上的賞賜了。」讓我們學習柔和謙卑，俯就卑微，與主同工；用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，忠心侍主，以得主讚賞為依歸，不作 A 貨信徒，榮神益人。 (2013.04.21) |
