家書 ── 愛火承傳證主恩

家書 ── 愛火承傳證主恩 湯頌年牧師　　 　　《約翰福音》9 章記載了一個耶穌藉着醫好生來瞎眼者的神蹟，向世人宣告祂是基督，是世上的真光、天地的主；並囑咐門徒當趁著白日多作主工，承傳愛心，以生命彰顯 神的作為和榮耀。 　　人面對苦難，最易逃避和怨天尤人，逃避是人天生的防禦機能，人總想逃避或諉過於人，所以當面對苦難，「因果論」和「天譴論」都大有市場。昔日，當耶穌注視這位生來眼瞎的人時，門徒就以「因果論」和「天譴論」問耶穌：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪﹖是這人呢﹖是他父母呢﹖」（v2）耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（v3）耶穌並沒有回答或處理病的成因，或是誰犯罪造成這人瞎眼的問題；沒有解釋邪惡的奧秘和苦罪的懸迷，亦沒有解決門徒的爭論。耶穌迫切處理的是去關心這人因瞎眼帶來痛苦的事實。 　　神的「作為」就是 神的「榮耀」，如光在黑暗中照耀使人能看見，並因看見 神的「兆頭」認識 神，將榮耀歸給 神。然而苦難和病困怎可能是 神的作為？ 神的榮耀？有時，苦難和病患迫使人安靜下來用另一角度來看事情，反省人生。甚至可成為變相的祝福，使人從錯誤的方向回轉歸向真 神，得着豐盛的生命。 　　受苦困者必須被重建，但重建的動力在那裡？生命仿如已坍塌的廢墟，又如何重建？一切的重建工作必須以心靈重建為根基。人要被「信」、「望」、「愛」重建。 1. 以信心重建 1.1. 重建受困苦者對人的信心 　　這人在絕望中願意開放和放下自己，接受耶穌的幫助，以信心回應 (約 9:6-7) 。尋求和接納別人的意見和援助，開放和放下自己，是心靈重建的第一步。我們應該幫助受苦困者建立起對人的信心。 1.2. 重建受苦困者對自己的信心 　　有自信的人能接納自己的過去、自己的限制、缺點和失敗，願意面對和解決問題，並且把自己看得合乎中道。自信的重建是心靈重建的第二步。我們應該幫助受苦困者正視現況，用積極的態度面對苦難，重建自信，活在當下。 1.3. 重建受苦困者對 神的信心 　　對 神的信心是對人和對己信心的根基。現代的心理治療要人開放自己，用積極的態度面對困難，放下重擔，重投人際社會，過正常生活。但若沒有 神的介入和幫助，必然事倍功半，甚至一無所穫。引導受苦困者信賴 神正是教會的終極關懷。 2. 以愛心重建 　　愛能使人重拾新生、使人的生命從廢墟中被建立。耶穌主動以「愛」重建這經歷病苦，經歷生來瞎眼之痛的人。我們也當效法基督主動地以關懷、接納、同行、鼓勵和扶持來表彰 神的愛，以愛重建受苦困者。 3. 以盼望重建 　　當時人被趕出會堂等同被整體社會所棄絕，人沒有了盼望，耶穌定意尋找他，給他生活的新「盼望」，這盼望不在地上，不在今世，不在人的身上，而是在永活全能的真 神身上。耶穌基督，天地的主，是人類唯一的盼望。 　　耶穌呼籲信徒要「趁著白日，我們必須做作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（v4）讓我們珍惜機會與 神同工，彰顯 神的作為，榮 神益人，免得「黑夜」來到，只有嘆息！神蹟發生在西羅亞池旁，西羅亞翻出來就是「奉差遣」，面對廣大禾場的需要，面對上帝的呼召，我們願意接受差遣，趁着白晝，同心協力，為主作工，為主見證嗎？ (2021.04.17-18)