家書 ── 成功神學

家書 ── 成功神學 麥劍鋒傳道　　 　　華基堂的弟兄姊妹，主內平安！教會在新一個五年計劃裡，將會深化和更新現時的祈禱事工，所以在 2015 年開始，讓我們一同反思「祈禱」這個課題。基督教近年興起一個稱為「成功神學」的思想，今天藉此和大家分享什麼是祈禱。成功神學起源於靈恩派，主要宣稱上帝希望基督徒用各種方式取得成功，特別是財物方面，是上帝恩惠的外在證據，可以通過禱告得到。(註1) 而韓國趙鏞基牧師便是成功神學其中一位著名的代表人物，在他的著作《第四度空間》裡特別提出基督徒的祈禱要有「一條信心之律」。首先要「看見一個清楚的目標」，之後「擁有強烈的願望」，再者「祈求確據」，最後「宣告」。(註2) 　　趙鏞基被基督教學者批判的地方主要是祈禱的內容，就是「看見一個清楚的目標」。他認為基督徒祈禱要有一個清楚的目標，他舉例若要一張桌子，就要有桌子齊全的尺寸，還要用菲律賓的桃花心木製成，這樣清楚地告訴上帝，讓上帝在交貨時決不會弄錯，這是「成功神學」的一個重點。最後他的祈禱蒙上帝的應允，成功地獲得自己所想的物品，而這些「自己所想的物品」甚至可以是教會的人數和金錢。所以信徒可以憑自己的意思來向上帝祈求、索取，若女教徒要找男朋友，就清楚地寫下擇偶條件，例如身高、肥瘦、職業、性格和類型、英俊與否等等，只要可想像到的都可以祈禱，好讓上帝不會弄錯。 　　弟兄姊妹，我們必須回到聖經去，清楚知道主耶穌如何教我們祈禱。在馬太福音六章 9-13 節，耶穌教導我們祈禱的經文，就是我們熟識的主禱文。在主禱文中，一個主要的信息︰「人要尋求上帝的名和祂的國」。假如以趙鏞基的祈禱觀，主禱文理應修改為「願我的旨意行在上，如同行在天上」。此外「我們日用的飲食今日賜給我們」，也應改為「我們鮑參翅肚的飲食今日賜給我們」。所以趙鏞基的成功神學並非耶穌基督所教導我們這樣。另一方面，祈禱不是我們向上帝索取我們需要的東西，或者成就我們個人的願望。真正祈禱的意思是我們配合上帝的旨意，在地上實踐上帝的旨意，如同實踐在天上。一個簡單的祈禱流程︰我們向上帝祈求，等候著上帝，也容讓上帝改變我們的心，跟隨著上帝的旨意，以至改變我們的祈禱，更配合上帝的心意，不斷去調整祈禱，循環不息，最後讓我們看見上帝最終的旨意。 　　所以我們要知道向上帝祈禱，絕不是勒索上帝，不要抱著「黃大仙式有求必應」去祈禱，又或者以祈禱得應允代表成功等心態，相反所有的主權在上帝手裡，這是絕對的主權，也是主客關係，上帝是主、人是客。因此我們祈禱不是以應允來論成敗，上帝所看是我們有沒有信心，從祈禱當中認識這位全能的三一上帝，讓我們在祈禱裡完成上帝旨意！ (註1) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E5%8A%9F%E7%A5%9E%E5%AD%A6 (註2) 趙庸基︰《第四度空間》，〈http://b5.ctestimony.org/2004/dsdkj1.htm〉。 (2015.01.17-18)