2025.11

家書 ── 教會向前發展 傳道　　 👉家書 ── 　　。 (2025.10.18-19)

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家書 ── 教會向前發展

家書 ── 教會向前發展 黃宗彥傳道　　 👉家書 ── 教會向前發展 　　華基堂已經56週年，是一個值得感恩與反思的里程碑。這不僅是回顧過去的恩典，更是展望未來的契機。在向前發展的過程中，華基需要在「突破」、「關係」與「傳統」三者之間取得平衡；這 是一項充滿挑戰，但也充滿盼望的使命。 　　首先，「突破」是教會成長的動力。面對社會快速變遷、田灣的漁映樓、華富邨的重建、年齡層的缺口與老齡化、資訊及科技發展，教會不能停留「在過去的模式」，而是要「勇於創新」。例如要有改變的心態、接待新朋友或街坊、以網上媒體，接觸年輕一代；在聚會形式上，也可嘗試多元化的聚會，如職場小組、線上小組或主日學，讓牧養更貼近日常生活。 　　然而，「關係」是教會的根基。突破不應犧牲人與人之間的連結。教會是一個屬靈的家，彼此相愛、互相扶持，是不可或缺的。在改變的過程中，領袖需要聆聽會眾的聲音，尊重不同年齡層的需要，促進溝通與理解，讓大家在主愛中繼續同行。 　　同時，「傳統」是教會的記憶與身份。教會的歷史、屬靈的傳統、敬拜的文化，都是寶貴的資產。在創新之餘，應保留那些具有屬靈深度與歷史意義的元素，使新一代能夠承接信仰的根基，而不是斷裂。 　　要達致這三者的平衡，關鍵在於「改變的心態」與「接納的文化」。教會需要培養一種願意學習、勇於嘗試的氛圍；同時也要建立包容與尊重的態度。改變不等於否定過去，而是為了更好的「承傳使命」。每一位弟兄姊妹都應在主愛中，彼此接納，共同塑造華基堂的未來。 　　願華基堂在邁向下一個階段時，在主裏更新突破，堅守信仰傳統；並建立深厚的關係，繼續成為香港仔區的光與鹽，榮耀主的名。。 (2025.10.18-19)

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家書 ── ⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像

家書 ── ⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像 👉家書︰⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像 　　「⾨徒」的意思為「學⽣」，在耶穌時代是⼀種師徒制度。⾨徒跟隨老師學習，從中吸收知識和技巧，並實際應⽤。作⾨徒的⽬的，是將所學所體驗到的⽣命，傳遞給其他⼈，延續前⼈的智慧。耶穌基督降世為⼈帶來拯救，在新世代的來臨，⾨徒培訓的焦點也要重新構像。 　　不是作你我的⾨徒，傳遞你我的經驗和夢想，⽽是 傳遞耶穌的⽣命 、 傳承基督的使命 。四本福⾳書從不同的⾓度述說耶穌⽣平，也有不同⾨徒培訓的想像。我們看《⾺可福⾳》，正因⾺可是以最原始的⽅法，去重新想像作⾨徒要有的內涵。 各有不同的⾨徒 　　在⾺可福⾳中，耶穌呼召不同背景、不同性格的⾨徒（漁夫、稅吏、普通百姓），表明神的呼召不分⾝份。主的⾨徒不僅是給精英，也包含各種各類的⼈。三年遊走不同情境，真實地記錄與不同⾨徒共處的經歷，強調不同的⼈都有被神使⽤的可能。 　　相比其他福⾳，⾺太注重猶太律法和承傳，多聚焦具猶太背景的⾨徒。⽽路加卻突出救恩是給所有⼈，強調外邦⼈和弱勢群體也被接納成為⾨徒。 ⾔說⾏動的並重 　　耶穌帶來天國的好消息，不只是⾔說（宣講、傳道），同時也有⾏動（治病、趕⿁）。彼得作為最貼⾝的⾨徒，把耶穌的「⾔說—⾏動」並重的舉動看在眼裡。⾺可按彼得⼝述去寫作，突顯耶穌的訓練，不單是要⾨徒持守真道，更要帶著⾏動去傳道。因此，⾺可以節奏明快、緊迫情節，去突出跟從主⾯對逼迫挑戰時，那種⾔⾏⼀致會所⾯對的真實掙扎。 　　在《約翰福⾳》，約翰的⾨徒培育，引入更具深度的屬靈體會 (神是光、是愛)，以致⾨徒與主能更深相連，⾺可的⾨徒訓練相對之下就更真實和⽣活化。 響應基督的使命 　　有⾔說、也有⾏動，對⾺可⽽⾔，⾨徒訓練不只是學習道理，更要實踐使命。所以，在⾺可的教導中，神的使命是重要的關鍵，⽽⾨徒需要作出委⾝。耶穌呼召⾨徒，邀請他們⼀起「得⼈如得⿂」（可1:17）。也差遣⾨徒出去，傳悔改的道、治病趕⿁（可6章），響應與耶穌⼀樣的使命和⾏動。 　　相比《路加福⾳》，路加著重憐憫社會中弱勢的社群。⾺可的作主⾨徒，卻是學效基督，響應基督的使命。 回應呼召的決⼼ 　　⾺可呈現耶穌的呼召是絕對的命令，⾨徒立刻捨棄原有⽣活跟從（可1:16-20）。捨⼰背起⾃⼰⼗架跟從主（可8:34），代表跟從主會有真實的苦難和所要付上的犧牲。我所喝的杯你們要喝、所受的洗你們要受 (可10.39)。⾺可描述耶穌對⾨徒的呼召很是直接；要⾯對苦難，也要求順服跟從。⽽作⾨徒的標準也是極⾼；呼召是沒有妥協的餘地，需要堅定的委⾝，承擔⽣命代價。 　　相比《⾺太福⾳》，⾺太強調耶穌的王權和律法的成全。⾺太看重是上主⼀直在成就祂的計劃和旨意，但⾺可卻看重⾨徒⾃我的委⾝。 僕⼈領袖的服事 　　⾺可強調耶穌為「僕⼈彌賽亞」，不是顯赫王者，是帶著⼗架的受苦僕⼈（可10:45）。⼈⼦來不是受⼈服事乃是服事⼈（可10:43-45），誰願為⼤就必作你們的⽤⼈（可10:43-45），耶穌是僕⼈領袖最佳範例。⾺可著重耶穌的僕⼈形象，展現跟從主的⾨徒，也需要學習順服和服事他⼈。順服與服事反映在⾨徒的⽣命態度和實際⾏動中，是⾺可看為耶穌訓練⾨徒的核⼼。 　　相比《⾺太福⾳》，⾺太的⾨徒訓練偏重教導和倫理辨知，以此帶動⼈⽣的果效。⾺可卻以僕⼈⼼態來回應神的使命。 ⽣命成長的過程 　　⾺可不隱瞞⾨徒的缺點和失敗，真實呈現⾨徒的無知愚頑（可8章）和恐懼逃避（可14章）。這些⽣動的描寫，讓⼈看到⾨徒並非完美，需不斷被耶穌塑造改變，是⽣命成長的過程。作⾨徒的意義，在於即使⾯對軟弱和挑戰，也要持續跟從倚靠，最終從敗壞走向堅韌忠⼼。正如彼得三次不認主卻成為教會柱⽯。⾺可也曾被懷疑宣教⼼志（徒15.36-41）卻重新被接納。 　　⾺可的特⾊就是他親⾝的體會，作⾨徒是⼀個真實掙扎的成長過程，⽽神正正會使⽤這些不完美的⼈，來成就祂的旨意。 ⾺可的重新想像 　　《⾺可福⾳》藉著重構作主⾨徒的意義，重新想像作⾨徒的焦點，通過強調真實的呼召⽣活、軟弱成長和實踐使命，重新想像作主⾨徒的⽣命歷程。⾺可中作⾨徒的喜樂，就是縱然與耶穌同⾏雖有挑戰，⼼中仍充滿盼望和平安的喜悅。你準備好 為⾃⼰的⽣命重新定位 ，得著這份⾨徒別具的⽣命⼒量嗎？ 👉可6章(聖經閱讀_信望愛rwd) 👉可10章(聖經閱讀_信望愛) (2025.09.20-21)

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家書 ── 疫後、人後、主前、十年

家書 ── 疫後、人後、主前、十年 許樹寧傳道　　 👉家書 ── 疫後、人後、主前、十年 　　踏入2025年9月，是我在華基事奉邁入第十個年頭。十年，不長也不短的時間，回首過去的點滴，心中滿是感恩與感觸。這十年裡，感謝教會支持我去馬達加斯加的短宣服侍，跨越文化宣教讓我學會了更多的忍耐，包容、信靠與委身。 　　過去我們一同走過了香港的社會事件，那些日子，教會也面對不少張力與挑戰。接著，新冠疫情席捲全球，實體聚會一度停止，彼此的距離彷彿也被放大。再加上移民潮帶來的分離與不安，留下的是空蕩的座位和一份不捨 　　然而，正是在這些艱難裡，也看到弟兄姊妹在困境中仍堅持聚會、服事、關心彼此，更深地經歷到主的信實與恩典。祂從未撇下我們，反而在風暴中堅固我們的信心。正如《申命記》31章6節所說：「你們要剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去；祂必不撇下你，也不丟棄你。」 　　2025年，教會漸漸穩定下來，新的秩序、新的團隊也逐步建立。雖然面貌與從前不同，但主的愛沒有改變，我們對神國的使命也仍然清晰，教會在田灣這地點，感覺早有神的心意，正好迎接這區的轉變，未來華富邨的重建，田灣這地區被影響改變，有很多福音的機遇，希望教會此時此地能成為上主福音的出口與入口，讓更多人可以聽聞福音。 　　當然好想看到年輕一代慢慢興起，願意承擔責任，令到教會更有活力。 　　願我們繼續彼此扶持，忠心事主。正如《歌羅西書》2章6-7節所勉勵我們︰「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」 　　未來的路仍未知，但我深信，只要我們同心合意，謙卑信靠，主必使用我們在這世代中作光作鹽，建立合祂心意的教會。 　　願榮耀歸於主，也願我們在主裡繼續並肩同行！ 👉申31章(聖經閱讀_信望愛rwd) 👉西2章(聖經閱讀_信望愛) (2025.08.16-17)

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家書 ── 你好我好大家好

家書 ── 你好我好大家好 黃關美筠傳道　　 👉家書 ── 你好我好大家好 最近與團友們看【不赦之罪】這套電影，看罷心裡湧現不同的思緒，而其中一個主題是──寬恕。「寬恕」是基督教信仰的核心，如果沒有神對我們種種過犯的寬恕，今日你和我都不能與神和好，成為祂寶貴的兒女，得著永生的盼望 。 當我們白白接受神赦罪和寬恕後，神希望我們能延續祂的愛，將寬恕帶到其他人身上，好像祂寬恕我們一樣。自從做了基督徒之後，你發現自己寬恕別人的經驗多了、少了、還是與未信主之前差不多？ 按道理，我們得著救恩之後，應該對人的愛心多了，寬恕別人的經驗多了，胸襟也廣闊了。但在現實中，我們發現寬恕別人是很困難，尤其是那些傷害我們很深的人，就像電影中主角們所呈現的狀況一樣，為什麼呢？ 　1.「合理」的思辨 　　因為我們總覺得自己有理，想為自己取回公道，就像太18：23-35僕人欠主人銀錢的比喻裡，僕人認為向同伴追討欠債，是理所當然的 。 　2. 「情感」的受傷 　　認為我們是事件最主要的受害人，心靈嚴重受創，情感受傷，就好像創37：12-28約瑟被哥哥們賣到埃及，與家人從此分離，要獨自生活，非常悲慘。 　那麼，我們可以有什麼出路？ 　1.「經歷」神每天赦罪的愛 　　剛才提到的僕人欠主人銀錢比喻裡，主耶穌想說的是，我們這些「天天」得到神慷慨赦免的罪人，理應也慷慨地寬恕那些「偶然」向我們犯錯的人。「罪」在原文的意思，是指射箭沒有正中紅心，即是錯過了神所定下的目標或心意；所以，我們每天都有違背神心意的事，需要被祂赦免。求神幫助我們每天透過認罪祈禱，經歷神赦免的愛多，以致心裡充滿愛，就能寬恕身邊的人。 　2.「接受」神的安慰和醫治 　　神知道並體會我們心靈受創，因祂也曾被人傷害。祂很樂意以祂在十字架上所受的鞭傷，來醫治我們的心靈，正如賽53：5告訴我們「因他受的鞭傷，我們得醫治。」只要我們願意向神呼求，接受主的安慰，內心便能得著神奇妙的醫治。 　3.「憐憫」對方乃是個罪人 　　提後4：14-16提到保羅遭受同工離棄時，他心裡極度難過。但保羅明白人有罪性的無知和軟弱，所以憐憫他們，寬恕他們對自己所做成的傷害。願主幫助我們以憐憫的眼光，去看待仍有罪性的人，以致能作出寬恕。 　4.「選擇」坦然無懼面見神 　　太5：23-24「所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。」原來寬恕別人也是一個敬拜指引，目的是要使我們的心靈，得以坦然無懼地去面見神。所以，求神幫助我們能立志選擇寬恕人。 當我們寬恕人時，對被寬恕的人來說是好事，所以是「你好」；自己寬恕人後，能坦然面對神，對自己來說是好事，所以是「我好」；當雙方見面時，不用再「面阻阻」，固然是「大家好」啦！在此祝願所有華基人，「你好、我好、大家好」！ 「要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗 4:32) 👉弗4章(聖經閱讀_信望愛) (2025.07.19-20)

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