家書 ── 教會向前發展

家書 ── 教會向前發展 黃宗彥傳道　　 👉家書 ── 教會向前發展 　　華基堂已經56週年，是一個值得感恩與反思的里程碑。這不僅是回顧過去的恩典，更是展望未來的契機。在向前發展的過程中，華基需要在「突破」、「關係」與「傳統」三者之間取得平衡；這 是一項充滿挑戰，但也充滿盼望的使命。 　　首先，「突破」是教會成長的動力。面對社會快速變遷、田灣的漁映樓、華富邨的重建、年齡層的缺口與老齡化、資訊及科技發展，教會不能停留「在過去的模式」，而是要「勇於創新」。例如要有改變的心態、接待新朋友或街坊、以網上媒體，接觸年輕一代；在聚會形式上，也可嘗試多元化的聚會，如職場小組、線上小組或主日學，讓牧養更貼近日常生活。 　　然而，「關係」是教會的根基。突破不應犧牲人與人之間的連結。教會是一個屬靈的家，彼此相愛、互相扶持，是不可或缺的。在改變的過程中，領袖需要聆聽會眾的聲音，尊重不同年齡層的需要，促進溝通與理解，讓大家在主愛中繼續同行。 　　同時，「傳統」是教會的記憶與身份。教會的歷史、屬靈的傳統、敬拜的文化，都是寶貴的資產。在創新之餘，應保留那些具有屬靈深度與歷史意義的元素，使新一代能夠承接信仰的根基，而不是斷裂。 　　要達致這三者的平衡，關鍵在於「改變的心態」與「接納的文化」。教會需要培養一種願意學習、勇於嘗試的氛圍；同時也要建立包容與尊重的態度。改變不等於否定過去，而是為了更好的「承傳使命」。每一位弟兄姊妹都應在主愛中，彼此接納，共同塑造華基堂的未來。 　　願華基堂在邁向下一個階段時，在主裏更新突破，堅守信仰傳統；並建立深厚的關係，繼續成為香港仔區的光與鹽，榮耀主的名。。 (2025.10.18-19)

---

👆回頂

家書 ── ⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像

家書 ── ⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像 👉家書︰⾺可福⾳中對⾨徒培訓的重新想像 　　「⾨徒」的意思為「學⽣」，在耶穌時代是⼀種師徒制度。⾨徒跟隨老師學習，從中吸收知識和技巧，並實際應⽤。作⾨徒的⽬的，是將所學所體驗到的⽣命，傳遞給其他⼈，延續前⼈的智慧。耶穌基督降世為⼈帶來拯救，在新世代的來臨，⾨徒培訓的焦點也要重新構像。 　　不是作你我的⾨徒，傳遞你我的經驗和夢想，⽽是 傳遞耶穌的⽣命 、 傳承基督的使命 。四本福⾳書從不同的⾓度述說耶穌⽣平，也有不同⾨徒培訓的想像。我們看《⾺可福⾳》，正因⾺可是以最原始的⽅法，去重新想像作⾨徒要有的內涵。 各有不同的⾨徒 　　在⾺可福⾳中，耶穌呼召不同背景、不同性格的⾨徒（漁夫、稅吏、普通百姓），表明神的呼召不分⾝份。主的⾨徒不僅是給精英，也包含各種各類的⼈。三年遊走不同情境，真實地記錄與不同⾨徒共處的經歷，強調不同的⼈都有被神使⽤的可能。 　　相比其他福⾳，⾺太注重猶太律法和承傳，多聚焦具猶太背景的⾨徒。⽽路加卻突出救恩是給所有⼈，強調外邦⼈和弱勢群體也被接納成為⾨徒。 ⾔說⾏動的並重 　　耶穌帶來天國的好消息，不只是⾔說（宣講、傳道），同時也有⾏動（治病、趕⿁）。彼得作為最貼⾝的⾨徒，把耶穌的「⾔說—⾏動」並重的舉動看在眼裡。⾺可按彼得⼝述去寫作，突顯耶穌的訓練，不單是要⾨徒持守真道，更要帶著⾏動去傳道。因此，⾺可以節奏明快、緊迫情節，去突出跟從主⾯對逼迫挑戰時，那種⾔⾏⼀致會所⾯對的真實掙扎。 　　在《約翰福⾳》，約翰的⾨徒培育，引入更具深度的屬靈體會 (神是光、是愛)，以致⾨徒與主能更深相連，⾺可的⾨徒訓練相對之下就更真實和⽣活化。 響應基督的使命 　　有⾔說、也有⾏動，對⾺可⽽⾔，⾨徒訓練不只是學習道理，更要實踐使命。所以，在⾺可的教導中，神的使命是重要的關鍵，⽽⾨徒需要作出委⾝。耶穌呼召⾨徒，邀請他們⼀起「得⼈如得⿂」（可1:17）。也差遣⾨徒出去，傳悔改的道、治病趕⿁（可6章），響應與耶穌⼀樣的使命和⾏動。 　　相比《路加福⾳》，路加著重憐憫社會中弱勢的社群。⾺可的作主⾨徒，卻是學效基督，響應基督的使命。 回應呼召的決⼼ 　　⾺可呈現耶穌的呼召是絕對的命令，⾨徒立刻捨棄原有⽣活跟從（可1:16-20）。捨⼰背起⾃⼰⼗架跟從主（可8:34），代表跟從主會有真實的苦難和所要付上的犧牲。我所喝的杯你們要喝、所受的洗你們要受 (可10.39)。⾺可描述耶穌對⾨徒的呼召很是直接；要⾯對苦難，也要求順服跟從。⽽作⾨徒的標準也是極⾼；呼召是沒有妥協的餘地，需要堅定的委⾝，承擔⽣命代價。 　　相比《⾺太福⾳》，⾺太強調耶穌的王權和律法的成全。⾺太看重是上主⼀直在成就祂的計劃和旨意，但⾺可卻看重⾨徒⾃我的委⾝。 僕⼈領袖的服事 　　⾺可強調耶穌為「僕⼈彌賽亞」，不是顯赫王者，是帶著⼗架的受苦僕⼈（可10:45）。⼈⼦來不是受⼈服事乃是服事⼈（可10:43-45），誰願為⼤就必作你們的⽤⼈（可10:43-45），耶穌是僕⼈領袖最佳範例。⾺可著重耶穌的僕⼈形象，展現跟從主的⾨徒，也需要學習順服和服事他⼈。順服與服事反映在⾨徒的⽣命態度和實際⾏動中，是⾺可看為耶穌訓練⾨徒的核⼼。 　　相比《⾺太福⾳》，⾺太的⾨徒訓練偏重教導和倫理辨知，以此帶動⼈⽣的果效。⾺可卻以僕⼈⼼態來回應神的使命。 ⽣命成長的過程 　　⾺可不隱瞞⾨徒的缺點和失敗，真實呈現⾨徒的無知愚頑（可8章）和恐懼逃避（可14章）。這些⽣動的描寫，讓⼈看到⾨徒並非完美，需不斷被耶穌塑造改變，是⽣命成長的過程。作⾨徒的意義，在於即使⾯對軟弱和挑戰，也要持續跟從倚靠，最終從敗壞走向堅韌忠⼼。正如彼得三次不認主卻成為教會柱⽯。⾺可也曾被懷疑宣教⼼志（徒15.36-41）卻重新被接納。 　　⾺可的特⾊就是他親⾝的體會，作⾨徒是⼀個真實掙扎的成長過程，⽽神正正會使⽤這些不完美的⼈，來成就祂的旨意。 ⾺可的重新想像 　　《⾺可福⾳》藉著重構作主⾨徒的意義，重新想像作⾨徒的焦點，通過強調真實的呼召⽣活、軟弱成長和實踐使命，重新想像作主⾨徒的⽣命歷程。⾺可中作⾨徒的喜樂，就是縱然與耶穌同⾏雖有挑戰，⼼中仍充滿盼望和平安的喜悅。你準備好 為⾃⼰的⽣命重新定位 ，得著這份⾨徒別具的⽣命⼒量嗎？ 👉可6章(聖經閱讀_信望愛rwd) 👉可10章(聖經閱讀_信望愛) (2025.09.20-21)

---

👆回頂

家書 ── 疫後、人後、主前、十年

家書 ── 疫後、人後、主前、十年 許樹寧傳道　　 👉家書 ── 疫後、人後、主前、十年 　　踏入2025年9月，是我在華基事奉邁入第十個年頭。十年，不長也不短的時間，回首過去的點滴，心中滿是感恩與感觸。這十年裡，感謝教會支持我去馬達加斯加的短宣服侍，跨越文化宣教讓我學會了更多的忍耐，包容、信靠與委身。 　　過去我們一同走過了香港的社會事件，那些日子，教會也面對不少張力與挑戰。接著，新冠疫情席捲全球，實體聚會一度停止，彼此的距離彷彿也被放大。再加上移民潮帶來的分離與不安，留下的是空蕩的座位和一份不捨 　　然而，正是在這些艱難裡，也看到弟兄姊妹在困境中仍堅持聚會、服事、關心彼此，更深地經歷到主的信實與恩典。祂從未撇下我們，反而在風暴中堅固我們的信心。正如《申命記》31章6節所說：「你們要剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去；祂必不撇下你，也不丟棄你。」 　　2025年，教會漸漸穩定下來，新的秩序、新的團隊也逐步建立。雖然面貌與從前不同，但主的愛沒有改變，我們對神國的使命也仍然清晰，教會在田灣這地點，感覺早有神的心意，正好迎接這區的轉變，未來華富邨的重建，田灣這地區被影響改變，有很多福音的機遇，希望教會此時此地能成為上主福音的出口與入口，讓更多人可以聽聞福音。 　　當然好想看到年輕一代慢慢興起，願意承擔責任，令到教會更有活力。 　　願我們繼續彼此扶持，忠心事主。正如《歌羅西書》2章6-7節所勉勵我們︰「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」 　　未來的路仍未知，但我深信，只要我們同心合意，謙卑信靠，主必使用我們在這世代中作光作鹽，建立合祂心意的教會。 　　願榮耀歸於主，也願我們在主裡繼續並肩同行！ 👉申31章(聖經閱讀_信望愛rwd) 👉西2章(聖經閱讀_信望愛) (2025.08.16-17)

---

👆回頂

家書 ── 你好我好大家好

家書 ── 你好我好大家好 黃關美筠傳道　　 👉家書 ── 你好我好大家好 最近與團友們看【不赦之罪】這套電影，看罷心裡湧現不同的思緒，而其中一個主題是──寬恕。「寬恕」是基督教信仰的核心，如果沒有神對我們種種過犯的寬恕，今日你和我都不能與神和好，成為祂寶貴的兒女，得著永生的盼望 。 當我們白白接受神赦罪和寬恕後，神希望我們能延續祂的愛，將寬恕帶到其他人身上，好像祂寬恕我們一樣。自從做了基督徒之後，你發現自己寬恕別人的經驗多了、少了、還是與未信主之前差不多？ 按道理，我們得著救恩之後，應該對人的愛心多了，寬恕別人的經驗多了，胸襟也廣闊了。但在現實中，我們發現寬恕別人是很困難，尤其是那些傷害我們很深的人，就像電影中主角們所呈現的狀況一樣，為什麼呢？ 　1.「合理」的思辨 　　因為我們總覺得自己有理，想為自己取回公道，就像太18：23-35僕人欠主人銀錢的比喻裡，僕人認為向同伴追討欠債，是理所當然的 。 　2. 「情感」的受傷 　　認為我們是事件最主要的受害人，心靈嚴重受創，情感受傷，就好像創37：12-28約瑟被哥哥們賣到埃及，與家人從此分離，要獨自生活，非常悲慘。 　那麼，我們可以有什麼出路？ 　1.「經歷」神每天赦罪的愛 　　剛才提到的僕人欠主人銀錢比喻裡，主耶穌想說的是，我們這些「天天」得到神慷慨赦免的罪人，理應也慷慨地寬恕那些「偶然」向我們犯錯的人。「罪」在原文的意思，是指射箭沒有正中紅心，即是錯過了神所定下的目標或心意；所以，我們每天都有違背神心意的事，需要被祂赦免。求神幫助我們每天透過認罪祈禱，經歷神赦免的愛多，以致心裡充滿愛，就能寬恕身邊的人。 　2.「接受」神的安慰和醫治 　　神知道並體會我們心靈受創，因祂也曾被人傷害。祂很樂意以祂在十字架上所受的鞭傷，來醫治我們的心靈，正如賽53：5告訴我們「因他受的鞭傷，我們得醫治。」只要我們願意向神呼求，接受主的安慰，內心便能得著神奇妙的醫治。 　3.「憐憫」對方乃是個罪人 　　提後4：14-16提到保羅遭受同工離棄時，他心裡極度難過。但保羅明白人有罪性的無知和軟弱，所以憐憫他們，寬恕他們對自己所做成的傷害。願主幫助我們以憐憫的眼光，去看待仍有罪性的人，以致能作出寬恕。 　4.「選擇」坦然無懼面見神 　　太5：23-24「所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。」原來寬恕別人也是一個敬拜指引，目的是要使我們的心靈，得以坦然無懼地去面見神。所以，求神幫助我們能立志選擇寬恕人。 當我們寬恕人時，對被寬恕的人來說是好事，所以是「你好」；自己寬恕人後，能坦然面對神，對自己來說是好事，所以是「我好」；當雙方見面時，不用再「面阻阻」，固然是「大家好」啦！在此祝願所有華基人，「你好、我好、大家好」！ 「要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗 4:32) 👉弗4章(聖經閱讀_信望愛) (2025.07.19-20)

---

👆回頂

家書 ── 看見．服侍

家書 ── 看見．服侍 黎梁淑泠傳道　　 👉家書 　　華基快將踏入五十六週年，對你有何意義？華基是我人生第一次踏進的教會，初中時被小學同學邀請返華基，沒想到幾十年後上帝帶領我在華基服侍。很多華富邨居民曾經接觸過華基，也有很多人透過華基而認識上帝。華基對社區有何意義呢？ 　　教會的本質是什麼？有人提出四種教會，宣教的教會、事工的教會、維持的教會、博物館的教會，其中宣教的教會是指彰顯耶穌基督道成肉身來到世上，被呼召去到世人中間的教會。教會如何進入世界，進入社區，如何成為道成肉身的教會？「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10：45）昔日耶穌道成肉身進入人群中服侍，醫病、趕鬼、傳道。「他看見人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(太9：36)耶穌「看見‧服侍」他人，耶穌在社會中作了關懷服侍 。 　　「 Diakonia」希臘文(διακονία)，這詞中文翻譯為「基督教社關服侍」或「服侍善工」；在中文新約聖經找不到這個翻譯，因這組字詞意義甚多，不論在中或英的聖經，也有不同的翻譯，較多翻譯是「服侍」service、serve的意思。「Diakonia」狹義定義是「基督教社關服侍是教會的關顧職事，它是行動的福音，所表達方式是愛鄰舍、建立包容的社區、照顧受造之物及爭取公義。」(註：挪威教會對關顧事工的定義) ¹ 　　「Diakonia」現被翻譯為「基督教社關服侍」，在十八、十九世紀歐洲，當時基督徒因著戰爭和工業化帶來社會問題，就發起關懷行動，建立學校、孤兒院和醫院等，服侍和照顧有需要的人，也在各地建立訓練服侍者的中心。從這時開始，「Diakonia」這字漸漸被歐洲教會、並其他地區教會使用。² 聖經也記載信徒跟隨耶穌的榜樣及教導服侍有需要的人，只是當時沒有以「Diakonia」這字，也是指向這些社會關懷的服侍。早期來港的宣教士，他們在社會中的關懷服侍，開設學校、醫院、社福機構，也是由教會及基督教組織負責的，稱為「醫療服務」、「教育服務」和「社會服務」，同樣也是「Diakonia」「社關服侍」的表現。 　　華基一直實踐「Diakonia」社關服侍，今年社會服務部、佈道部及慈惠部合辦「漁映天使」的活動。一月中的「家訪暖洋洋」，探訪漁光邨將要搬往漁映樓約六十戶居民，義工感受到居民樂意接待，了解他們家庭狀況，這是好的開始，讓我們有機會接觸將要搬來教會附近的居民，看到他們的需要去服侍。一月下旬的「暖意賀新春」，當天活動有製作揮春及全盒，遊戲、魔術及信息，有二十多位漁光邨居民參加，其中有參加者表示將來會參加教會聚會。四月份舉辦漁光村導賞團，讓義工更了解漁光村居民生活的情懷，以及將要搬往漁映樓的心情。四月份下旬開始了「漁映天使」義工訓練，當中有二十多位義工參與協助九戶居民的搬遷，義工們主動關心探訪，也邀請一起飲茶，彼此建立關係。預計八至九月居民將會收取鎖匙陸續入伙，教會需要更多的義工服侍他們。四月初佈道部前往鈞溢(香港仔)安老院探訪，透過詩歌、遊戲、魔術及信息，向院分享復活主的愛，未來日子將會繼續前往附近老人院探訪及關懷長者。 　　至於今年下旬安排712音樂會「不完美主義者」，透過音樂一起探索不完美的意義，期望向職青朋友傳福音，同時希望推動年輕弟兄姊妹一同服侍。盼望音樂會後隨即使用「啟發課程」跟進栽培慕道者，求主預備年輕義工一同接待並栽培新朋友。最近有弟兄姊妹提及生死教育，基督徒可以作好準備面對死亡及信仰反省，這值得佈道部考慮安排有關生死議題的講座，藉此向弟兄姊妹的家人朋友傳福音，還有十二月的醫院聖誕報佳音，盼望弟兄姊妹能「看見‧服侍」，佈道部誠邀大家對「Diakonia」有負擔，一同實踐社關服侍。 　　社會服務就是基督教信仰的社關服侍「Diakonia」，提供社會服務及宣講福音，整全福音的一體兩面，宣教是福音，服務也是福音，言說Words加上行動Actions。但願華基邁向五十六週年能以耶穌基督的言說及行動去愛鄰舍，讓世人看見道成肉身的教會，向世界宣告主，讓世人認識主，阿們 。 ¹ 註：Definition taken from the Church of Norway Plan for Diakonia (挪威教會對關顧事工的定義)： And「Diakonia is the caring ministry of the Church. It is the Gospel in action and is expressed through loving your neighbor, creating inclusive communities, caring for creation and struggling for justice.」 ² 《Diakonia : 從社會服務到社會服侍》，基督教香港信義會社會服務部。頁7 (2025.06.14-15)

---

👆回頂