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家書 ── 新舊節日的重疊
黃宗彥傳道
👉家書 ── 新舊節日的重疊 今年 2025年基督教的復活節(4月18-21日)與猶太教的逾越節(4月12日至20日)有部份日期重疊,對基督徒而言,提供了一個獨特的反思空間。 逾越節與復活節 兩者的曆法計算方式不同 猶太曆法是陰陽合曆,以月亮週期為主,通過閏月調整以太陽年為主的進展,而基督教曆法卻以西曆為根據。何況猶太曆與西曆的閏年規則不同,猶太曆十九年7閏,而西曆四年1閏。逾越節在正月十四日, 而復活節為春分後第一個滿月後的週日,通常在3月中至4月中。另外,逾越節可以在一週中的任何一天作開始,而復活節卻強制在週日 因為這種種的差異,兩者完全重疊的機會實在少之又少。 今年復活節與逾越節的重疊,可以給我們有以下幾點的反思: 一、耶穌基督就是逾越節的主角:逾越節是以色列人記念神,從埃及為奴之地拯救他們出來(出12),而耶穌的最後晚餐,也是逾越節的筵席(太26:17-30),並以自己作為「逾越節的羔羊」(林前5:7)完全的獻上,完成終極救贖,成就了「救恩」。 二、苦難與救贖並行:對於猶太人而言,逾越節不僅是慶祝神的拯救,而是在年復年的節日回顧當中,也包含猶太人所走過苦難的見證;亡國、被擄、歸回、以及二次大戰所經歷的大屠殺。當我們經歷全球動盪,不同種類的爭戰(貿易戰、打仗、社會動盪),我們能否也可以體會「從壓迫中得釋放』的盼望。耶穌在逾越節期間受難,表明祂因著愛,親身進入人類的苦難,並以復活勝過死亡。基督的受難與復活,鼓勵我們不單見證在苦難中有盼望,也能藉「犧牲與愛」,去見證「復活勝死亡」的大能。 三、共同根源:基督教與猶太教都引用出埃及記的記敘,只是兩者對救贖的理解卻有很大的差異。但基督徒可以學習猶太人如何守逾越節,深化他們對主耶穌最後晚餐的理解;而基督徒盼望猶太人的「悔改」(羅11:25-36),復活節可以幫助猶太人,從耶穌基督作為彌賽亞的角度,去解讀逾越節的真正意思。 四、神的主權:今年復活節與逾越節部份重疊,可提醒我們,時間的流轉和世代的歷史實在是在神的手中,祂的救贖計劃貫穿猶太人與外邦人(弗2:11-22) 在世界的紛亂中,基督是「唯一的出路」 總結:兩個節日的重疊,正正是在邀請我們回到信仰的根源,是神的掌權,要透過耶穌基督帶來終極的救贖。今年守節,讓我們能更深地去體會「從死亡到新生」的逾越奥秘,「基督是我們的逾越節羔羊」(林前5:7) (2025.04.19-20)
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